西晋二陆

人物生平

荆衡杞梓

凤凰三年（274年），陆抗逝世，陆机与其兄陆晏、陆景、陆玄及弟陆云分领陆抗部曲 ，担任牙门将。 

太康元年（280年），陆机二十岁时孙吴灭亡，他于是退居家乡，闭门勤学，累积十余年。由于陆机父祖宗亲在孙吴都位居将相，功勋卓著，他深深感慨吴末帝孙皓抛弃祖业，投降西晋。便评论孙权得天下、孙皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父亲的功业，于太康九年（288年）创作了《辨亡论》（分上、下两篇） 。 

二陆入洛

太康十年（289年），陆机与弟弟陆云一同来到京师洛阳，初入洛阳时，二人志气高昂，自认为是江南名族，不重视中原人士，只拜访当时的名士、太常张华。张华一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他 （后张华遇害，陆机为他作了诔文，又创作《咏德赋》来悼念他 ）。张华说：“伐吴之战，获得了两个俊士。”并把他们推荐给诸公 ，使得二陆名气大振。时有“二陆入洛，三张减价”之说（“三张”指张载、张协和张亢）。

志匡世难

太熙元年（290年），太傅杨骏征召陆机任祭酒。元康元年（291年），晋惠帝皇后贾南风发动政变，诛杀杨骏。 

元康二年（292年），陆机接连担任太子洗马、著作郎。 他喜欢交游权贵门第，与外戚贾谧亲善，为“金谷二十四友”（一作鲁公二十四友）之一，因而遭到讥讽。 

元康八年（298年），陆机出补著作郎。 

永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，诛杀贾后并辅政后，陆机被请为相国（司马伦）参军。因参与诛讨贾谧有功，赐爵关中侯，不久，司马伦将要篡位，任命他为中书郎。 

永宁元年（301年），三王（齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖）举义，诛杀篡位的司马伦，齐王司马冏认为陆机任中书之职，怀疑加司马伦九锡以及惠帝禅诏之文陆机有参与，于是收捕陆机等九人交付廷尉治罪。仰赖成都王司马颖、吴王司马晏一齐救援疏理，陆机才得以减免死刑，被流放边地，遇到大赦才没去。当时中原多难，与陆机交好的江南名士顾荣、戴渊等都劝陆机回到江南，陆机仗着才能声望，志在匡正世难，所以不从。司马冏主政后，恃功自夸，受爵位不礼让，陆机厌恶他，便作了《豪士赋》来讽刺司马冏。司马冏仍未觉悟，而最终失败被杀。 

当时，成都王司马颖推让功劳而不自居，慰劳下士。陆机既感谢他救过自己的恩德，又见朝廷屡有变异祸难，认为司马颖必定能使晋室兴隆，于是委身于他。司马颖让陆机参大将军军事，任平原内史，后世遂称其为“陆平原”。 

河桥鼓哀

陆机开始治军时，军旗折断，他内心很是厌恶。军队列阵出发，从朝歌至河桥，鼓声传数百里，自从汉魏以来，还不曾有过这样盛大的出兵场面，长沙王司马乂挟持惠帝与陆机在鹿苑交战，陆机军大败，赴七里涧而死的士兵如同积薪，涧水为此不流，将军贾棱也战死。 

华亭鹤唳

陆机遇害后，还葬云间，现墓周河套尚存遗址，仍可辨认。 

主要成就

文学

主词条：太康诗风

陆机作文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。陆、潘诸人为了加强诗歌铺陈排比的描写功能，将辞赋的句式用于诗歌，丰富了诗歌的表现手法。他们诗中山水描写的成分大量增加，排偶之句主要用于描写山姿水态，为谢灵运、谢朓诸人的山水诗起了先导的作用。 

追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛” 特征的主要表现。从文学发展的规律来看，由质朴到华丽，由简单到繁复，是必然的趋势。正如萧统所说：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”陆、潘发展了曹植“辞采华茂”的一面，对中国诗歌的发展是有贡献的，对南朝山水诗的发展及声律、对仗技巧的成熟，有促进的作用。 

陆机流传下来的诗，共105首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。刘勰《文心雕龙·乐府篇》称：“子建士衡，咸有佳篇。”

陆机赋今存27篇，较出色的有《文赋》、《叹逝赋》、《漏刻赋》等。散文中，除《辨亡论》外，代表作还有《吊魏武帝文》。陆机还仿扬雄“连珠体”，作《演连珠》五十首，《文心雕龙·杂文》篇将扬雄以下众多模仿之作称为“欲穿明珠，多贯鱼目”，独推许陆机之作：“唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。”

张华曾对陆机说：“别人作文，常遗憾才气少，而你更担心才气太多。”其弟陆云曾在给他的信中说：“君苗见到兄长的文章，便要烧掉他的笔砚。”后来葛洪著书，称赞陆机的文章“犹如玄圃的积玉，没有什么不是夜晚发光的，五条河喷吐流波，源泉却一样。他的文辞弘达美丽典雅周全，英锐飘逸而出，也是一代的绝笔啊！” 刘勰《文心雕龙·才略篇》评其诗文云：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。”明朝张溥赞之：“北海（孔融）以后，一人而已”。

思想

陆机创作时恪守道家崇尚自然的思想，并深受黄老思想内修之学的影响。理论见解在许多方面都跟道家思想密切相关，或直接引用，或是对其加以发挥，很有老庄思想的风范。

陆机在政治上主张实行分封制，曾著《五等论》以说明。 

书法

陆机善书法，其章草作品《平复帖》是中国古代存世最早的名人法书真迹，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”。

宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古”。《大观录》里说《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。《平复帖》对后世也产生过较大影响。清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。”这些评论或许有牵强附会之感，但若是怀素、杨凝式当真见到，也确会为之动情。董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。《宣和书谱》还曾收录有其行书《望想帖》 。

个人作品

文学

据《晋书·陆机传》载，陆机所作诗、赋、文章，共300多篇，今存诗107首，文127篇（包括残篇）。 原有文集四十七卷 ，《隋书· 经籍志》亦著录有《陆机集》十四卷，均佚。南宋徐民臆发现遗文10卷，与陆云集合辑为《晋二俊文集》，明代陆元大据以翻刻，即今通行之《陆士衡集》。明人张溥《汉魏六朝百三名家集》中辑有《陆平原集》。 《全晋文》卷96~卷99录有其作品，逯钦立《秦汉魏晋南北朝诗》辑有其诗。 

中华书局1982年出版金涛声校点的《陆机集》，今人刘运好有《陆士衡文集校注》。

史学

陆机在史学方面也有建树，著有《晋纪》四卷、《吴书》（未成）、《要览》、《洛阳记》一卷等。 

绘画

据唐代张彦远《历代名画记》记载，陆机还著有《画论》。 

历代评价

两晋

张华：①伐吴之役，利获二俊。 ②人之为文，常恨才少，而子更患其多。 ③二陆龙跃於江、汉，彦先风鸣於朝阳。 

陆云：君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。 

孙惠：不意三陆（陆机、陆云、陆耽）相携暗朝，一旦湮灭，道业沦丧，痛酷之深，荼毒难言。国丧俊望，悲岂一人！ 

蔡洪：陆士衡、士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌。 

葛洪：机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！ 

孙绰：① 潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙拣金，往往见宝。 ②潘文浅而净，陆文深而芜。 

张骘：云性弘静，怡怡然为士友所宗。机清厉有风格，为乡党所惮。 

南北朝

檀道鸾：自司马相如、王裒、扬雄诸贤，世尚赋颂，皆体则诗、骚，傍综百家之言。及至建安，而诗章大盛。逮乎西朝之末，潘、陆之徒虽时有质文，而宗归不异也。 

刘勰：①晋世群才，稍入轻绮，张、潘、左、陆，比肩诗衢。 ②陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁。 

魏收：曹植信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽同时并列，分途争远。 

萧统：但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，了不相似。

萧绎：吟咏风谣，流连哀思者，谓之文...笔退则非谓成篇，进则不云取义，神其巧惠笔端而已。至如文者，惟须绮縠纷披，宫征靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡…潘安仁清绮若是，而评者止称情切，故知为文之难也。曹子建、陆士衡，皆文士也，观其辞致侧密，事语坚明，意匠有序，遗言无失。虽不以儒者命家，此亦悉通其义也。观遍文士，略尽知之。 

钟嵘：晋平原相陆机，其源出於陈思。才高词赡，举体华美。气少於公干，文劣於仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信矣！ 

庾信：葛瞻（诸葛瞻）始嗣兵戈，仍遭蜀灭；陆机才论功业，即值吴亡...毛修之埋于塞表，流落不存；陆平原败于河桥，生死惭恨。 

唐宋元

李世民：古人云：‘虽楚有才，晋实用之。’观夫陆机、陆云，实荆、衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。其词深而雅，其义博而显，故足远超枚、马，高蹑王、刘，百代文宗，一人而已。然其祖考重光，羽楫吴运，文武奕叶，将相连华。而机以廊庙蕴才，瑚琏标器，宜其承俊乂之庆，奉佐时之业，申能展用，保誉流功。属吴祚倾基，金陵毕气，君移国灭，家丧臣迁。矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。激浪之心未骋，遽骨修鳞；陵云之意将腾，先灰劲翮。望其翔跃，焉可得哉！夫贤之立身，以功名为本；士之居世，以富贵为先。然则荣利人之所贪，祸辱人之所恶，故居安保名，则君子处焉；冒危履贵，则哲士去焉。是知兰植中涂，必无经时之翠；桂生幽壑，终保弥年之丹。非兰怨而桂亲，岂涂害而壑利？而生灭有殊者，隐显之势异也。故曰，炫美非所，罕有常安；韬奇择居，故能全性。观机、云之行己也，智不逮言矣。睹其文章之诫，何知易而行难？自以智足安时，才堪佐命，庶保名位，无忝前基。不知世属未通，运钟方否，进不能辟昏匡乱，退不能屏迹全身，而奋力危邦，竭心庸主，忠抱实而不谅，谤缘虚而见疑，生在己而难长，死因人而易促。上蔡之犬，不诫于前，华亭之鹤，方悔于后。卒令覆宗绝祀，良可悲夫！然则三世为将，衅钟来叶；诛降不祥，殃及后昆。是知西陵结其凶端，河桥收其祸末，其天意也，岂人事乎！ 

骆宾王：①河朔词人，王、刘为称首；洛阳才子，潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦，士衡之籍甚当时，并文苑之羽仪，诗人之龟镜。②文昌隐隐皇城里， 由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。

王勃：陆平原、曹子建，足可以车载斗量；谢灵运、潘安仁，足可以膝行肘步。 

魏元忠：理国之要，在文与武。今言文者则以辞华为首而不及经纶，言武者则以骑射为先而不知方略，是皆何益于理乱哉！故陆机著《辨亡》之论，无救河桥之败，养由基射穿七札，不济鄢陵之师，此已然之明效也。 

柳冕：文章本于教化，形于治乱，系于国风。故在君子之心为志，形君子之言为文，论君子之道为教。易云：观乎人文以化成天下，此君子之文也。自屈、宋以降，为文者本于哀艳，亡于比兴，失古义矣。虽扬、马形似，曹、刘骨气，潘、陆藻丽，文多用寡，则是一技，君子不为也。 

卢藏用：孔子殁二百岁而骚人作，於是婉丽浮侈之法行焉。汉兴二百年，贾谊、马迁为之杰，宪章礼乐，有老成之风；长卿、子云之俦，瑰诡万变，亦奇特之士也。惜其王公大人之言，溺於流辞而不顾。其后班、张、崔、蔡、曹、刘、潘、陆，随波而作，虽大雅不足，其遗风馀烈，尚有典型。  

崔祐甫：曹、刘之气奋以举，潘、陆之词缛而丽。过此以往，未之或知。 

姚铉：至于魏、晋，文风下衰，宋、齐以降，益以浇薄。然其间皷曹、刘之气焰，耸潘、陆之风格，舒颜、谢之清丽，揭何、刘之婉雅，虽风兴或缺，而篇翰可观。 

何去非：陆生之不讲乎为将之术也。机以亡国羁旅之身委质上国，于术无所持，于气无所养，徒矜才傲物，犯怒于众。司马颍强肆不君，举犯顺之师，岂足为托身之主哉？机以怨仇之府，一朝身先群士，都督其军，而众至数十万，汉魏以来，出师之盛，未尝有也。彼既失所任矣，而机内无术以探其所以任我者之心，外无权以济其所以属我者之事，乃方掀然自拟管、乐。临戒之始，孟超以偏校干其令，而辱之若遇仆虏，而机不以为戮而舍之。以是而将，用是而战，虽提师百万，孰救其败哉？故鹿苑之溃，死者如积，众毁因之，遂致其诛，为天下笑。才不足胜其所寄，智不足酬其所知，一投足举踵，则颠踣随之。乃归祸于三代之将，岂不缪欤？ 

叶适：自魏至隋唐，曹植、陆机为文士之冠。植波澜阔而工不逮机。植犹有汉余体，机则格卑气弱，虽杼轴自成，遂与古人隔绝，至使笔墨道度数百年，可叹也！

元好问：斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了，布谷澜翻可是难。 

陶宗仪：天才秀逸，辞藻宏丽，能草书。 

明清

谢应芳：切见晋散骑常侍、赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司顾元公，相门华裔，文武全才。当时与陆机、陆云并称三俊。王导慕江南之望，张华号南京之奇。 

王世贞：① 陆士衡翩翩藻秀，颇见才致，无奈俳弱何。 ②陆病不在多而在模拟，寡自然之致。 

张溥：士龙与兄称论文章，颇贵清省，妙若文赋，尚嫌绮语未尽。又云作文尚多譬，家猪羊耳，其数四推兄，或云瑰铄、或云高远绝异、或云新声绝曲，要所得意惟清新相接。士衡文成，辄使弟定之，不假他人。二陆用心，先质后文，重规沓矩，亦不得已而后见耳。哲昆诗匹，人称如陈思《白马》。...士衡枉死，遂同陨堕。闻河桥之鼓声哀，华亭之鹤唳，巢覆卵破，宜相及也。 

王夫之：士有词翰之美，而乐以之自见，遂以累其生平而丧之，陆机其左鉴已。机之身名两陨，濒死而悔，发为华亭鹤唳之悲，惟其陷身于司马颖，不能自拔，而势不容中止也。其受颖之羁绁而不能自拔，惟受颖辩理得免之恩而不忍负也。机之为司马伦撰禅诏也，无可贳其死。人免之于鈇钺之下，肉其白骨，而遽料其败，速去之以避未然之祸，此亦殆无人理矣。故机之死，不死于为颖将兵之日，而死于为伦撰诏之时。其死已晚矣！虽然，机岂愚悖而甘为贼鹄乎？谢朝华，披夕秀，以词翰之美乐见于当世，则伦且资其谀颂以为荣，盖有求免而不得者。其不能坚拒之而仗节以死，固也。虽然，不死则贼，不贼则死，以琐琐之文名，迫之于必死必贼之地，词翰之美为累也若斯！ 

沈德潜：士衡诗迹推大家，然意欲逞博，而胸少慧珠，笔又不足以举之，遂开出排偶一家。西京以来空灵矫健之气，不复存矣。降自梁、陈，专工对仗，边幅复狭，令阅者白日欲卧，未必非士衡为之滥觞也。

石蕴玉：韬略家风，文章馀事。河桥一蹶，英雄短气。

近现代

蔡东藩：①才高班马露英华，一跌丧身并复家。何若当年先引去，好随云鹤隐天涯。 ②夫陆机附逆逼君，死本自取，但不死于朝廷之大法，而独死于逆党之谗言，则不得不为之呼冤，实则亦非真冤也。良禽择木而栖，良臣择主而事，谁令彼甘心事逆，自蹈死地？ 

钱基博：①两晋文章，其回翔于汉魏之际而渐定所趋者乎？其大要不出二派：其一派奇丽藻逸，撷两汉之葩，潘岳、陆氏机云、左思其尤，以开太康之盛。 ② 魏季，才士放达，振起玄风，文采顿减。至晋武帝，底定吴蜀，区宇始一；太康之中，文彦云会；而三张、二陆、两潘、一械，勃尔复兴，踵武前汉，风流未沬，亦文章之中兴也。...二陆则弟逊于兄，两潘则尼不如岳。而冠冕群英，实推潘陆。史称之曰：“机文喻海，岳藻如江。”一世之雄也。然潘之机利而笔不遒，陆之体重而势不骏。潘岳才思清绮，秀爽有余，承建安之风流。而机则文章丽典，宫商相变，开永明之新制；特是语多偶排，气未清壮，情隐于辞繁；势驽于藻缛；所患意不逮辞，情急于藻，偶语胜而古意亡矣。 

轶事典故

陆机辍笔

西晋初年，陆机曾撰写《三都赋》，当时出身寒门的左思也在写，陆机对此很不以为然。但当左思历时十年，完成了《三都赋》时，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。陆机看完左思写的《三都赋》之后赞叹不已，将自己的《三都赋》手稿烧掉，以示辍笔。后便有“陆机辍笔”的典故。

巧对王济

陆机曾到侍中王济那儿，王济指着羊奶酪对陆机说：“你们吴中有什么与此匹敌？”陆机回答说：“千里的莼菜羹，未下的盐豆豉。”当时称为有名的对答。 

二陆优劣

卢志曾当着众人问陆机道：“陆逊、陆抗跟你谁近谁远？”陆机道：“正如同你跟卢毓、卢珽一样。”卢志沉默不语。起身后陆云对陆机说：“远邦异域，理当不熟悉我们的祖辈，何至如此计较？”陆机说：“我们的父亲、祖父名扬四海，哪有不知道的呢？”评论者以此评定二陆的优劣。 

骏犬传信

当初陆机有一只名犬，名叫黄耳，他喜爱它。后来寄寓在京城，很久没有过问家事，便笑着对狗说：“我家久无书信，你能否送信取回消息呢？”狗摇着尾巴叫出声。陆机便写信用竹筒装着系在狗脖子上，狗沿路向南走，便到了家中，得到回信返回洛阳。此后便习以为常。 

兄弟异同

蔡谟在洛阳的时候，看见陆机、陆云兄弟住在僚属办公处里，有三间瓦屋，陆云住在东头，陆机住在西头。陆云为人，文雅纤弱得可爱；陆机身高七尺多，声音像钟声般洪亮，言谈大多慷慨激昂。 

戴渊投剑

戴渊年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他在岸上，坐在折叠椅上指挥手下的人，安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种卑劣的事，神彩仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊感悟流泪，便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同一般，陆机更加看重他，和他确定交友，并写信推荐他。后来，戴渊在东晋官至征西将军。 

人物生平

少年英才

陆云六岁就能写文章，性格清正，很有才思文理。少时与哥哥陆机齐名，虽然文章不如陆机，但持论超过陆机，人称“双陆”。

在陆云年幼时，吴国尚书闵鸿见后认为是奇才，说：“这个小孩若不是龙驹，也当是凤雏。”年仅16岁时被推举为贤良。 

巧对张华

太康元年（280年），东吴被晋朝所灭，陆云与陆机隐退故里，十年闭门勤学。 

太康十年（289年），陆机和陆云来到京城洛阳，初时由于谈吐有吴国乡音，受时人嘲弄。 陆氏兄弟不气馁，造访太常张华，张华问陆云在哪里。

陆机说：“他有喜欢笑的毛病，未敢相见。”一会儿陆云来了。张华为人多有仪容，又喜欢用丝帛缠胡须。陆云见后大笑，不能自已。在此之前，陆云曾穿着丧服上船，在水中看到自己的影子，便大笑落水，人们打捞才得以获免。陆云与荀隐素不相识，曾在张华处相会，张华说：“今天相遇，不要老生常谈。”陆云便抬起手说：“云间陆士龙。”荀隐说：“日下荀鸣鹤。”鸣鹤是荀隐的字号。陆云又说：“已开青云见白雉，为何不拉开你的弓，搭上你的箭？”荀隐说：“本以为云龙强壮，却原来是山鹿野麋。兽小弓强，因此发射得慢。”张华捧手大笑。刺史周浚召陆云为从事，并对人说：“陆士龙是当今的颜回。” 

造福一方

不久以公府掾的身份当太子舍人，出京补任浚仪县令。该县居于都会要冲，实在难以治理。陆云到任后严肃恭敬，下属不能欺骗他，市场没有两样价格。

有个人被杀，主犯的罪名不成立，陆云拘留死者的妻子，却不审问。十多天后放出去，暗地里让人跟随其后，并对跟随的人说：“她离开不出十里，如有男子等着跟她说话，便把他们捆缚来见。”而后果真如此。一审问这人就服罪，说：“我与这个女人私通，共同谋杀了她丈夫，听说这女的放出来，要跟她讲话，怕离县府近，让人发现，所以远远地等着她。”于是一县称颂他神明。郡守忌妒他的才能，多次谴责他，陆云便辞官。百姓追念他，绘出他的像，与县里的灶神相配享受祭祀。 

劝谏吴王

不久拜为吴王司马晏的郎中令。司马晏在西园大肆营建宅第居室，陆云上书说：“我私下见世祖武皇帝临朝执政拱手缄默。训导世俗节俭，即位二十六年，没营建什么新的宫室台榭，多次发布诏书，告诫人们不要奢侈。国家的传统，务在遵奉执行，而世俗衰落，家家竞相放纵，渐成波浪，已成风气。虽有严厉的诏书屡次宣布，而奢侈的风俗却更普遍。每次看到诏书，百姓叹息。清河王从前建坟墓时，皇帝亲手写诏书要追述先帝节俭的风教，恳切的情意，传到四海。清河王奉行诏命毁掉已建成的墓宅，四海之内声望显著，众人欣欣然。我以为先帝的遗教一天天衰微，现在同国家一齐崇尚教化，追述前贤遗踪的人，的确在于殿下。首先要重视朴素，然后才可以训正四方；凡是崇饰浮丽的事，应当加以节制，然后才能对上满足天子的意愿，对下符合时人愿望。为臣我才能平凡，承蒙提拔，也想竭力效忠以报答您对我的恩惠，因此不考虑冒犯迕逆，大胆地陈述我的想法。如果我的话有可采纳的，请您三思。” 

当时司马晏信任部将，让人复查各位官员的钱帛，陆云又陈说道：“谨见令书，让部将李咸、冯南、司马吴定、给使徐泰等复查各位官员的钱帛。我私下认为圣德光大，光照大国，选拔各位良材任职，百工尽业。中尉该、大农诞都清正廉洁贤淑谨慎，忠于职守，至于他们下属的各位官员，都是州、闾的耿介之士。疏漏过失虽然天天听到，而礼义大事，几乎无大错。现在李咸、冯南、吴定、徐泰这些役卒小厮，并无清正公谨之名、忠于公职之称。大臣所关涉的事，尚不详细，而让李咸等人去督察，然后才相信大臣的清廉，这既不是开国用臣之义，又伤害了殿下你推诚旷达的雅量。即使李咸等人能够尽职，有益于国，甚至功利百倍，而对于多方辅助国家的美德而言，还不如大开相信士人之门更合适。何况所增加的只是苟且安定之利，而让小人用事，大道衰微，这是我感慨的原因。我任大臣之职，职责就是献可行之策，如果有一孔之见，岂敢不尽力规劝。我私下认为应发布命令，停止复察，众事一律交付治书，就能属下大治，人人竭尽臣节了。” 

后来陆云入朝任尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎，成都王司马颖上表让他当清河内史。司马颖将要征讨齐王司马冏，让陆云当前锋都督。遇司马冏被杀，转任大将军右司马。司马颖晚年政事衰减，陆云屡次以直言违背旨意。孟玖想让他父亲当邯郸县令，左长史卢志等人都阿谀听从，而陆云执意不肯，说道：“这个县都是公府掾的资格任职，哪有小黄门的父亲任此职呢？”孟玖深怀愤恨。张昌作乱，司马颖上奏让陆云当使持节、大都督、前锋将军去征讨张昌。遇上讨伐长沙王司马乂才停下来。 

惨遭杀害

太安二年（西元303年），陆机兵仗后，陆云被牵连入狱。司马颖的下属，官员江统、蔡克、枣嵩等上疏说：“我们听说人君圣明时，臣下尽职说话，只要有所怀疑，没有敢不忙着上诉的。昨日听说陆机延误军期，师徒败绩，依法受刑，无人不说很恰当，这的确足以严肃三军，示威远近，所谓一人被杀，告诫了天下。又听说由于陆机图谋反叛，应该灭族，不了解事情本末的人，没有人不疑惑。在朝中封爵，与众人齐同；在街市行刑，让众人唾弃。只是用刑应怜惜，这是古人所深重的。现在你举义兵，排解国难，四海同心，云合响应，罪人的性命，悬于旬日，太平的日子，旦夕可就。陆机兄弟俩都承蒙提拔，接受重任，不可能背离无极的恩德，去投靠垂死的敌寇；离开泰山般的安定，去投靠累卵般的危险。只是因为陆机计谋肤浅，不能统领群帅，勇敢杀敌，进退之间，事情似乎可疑，所以使圣鉴未能详察事实罢了。用刑诛杀是大事，说陆机有反叛的迹象，应让王粹、牵秀考究审查此事。把事情检验明白，公布于万民，然后再对陆云等进行诛戮，也不算晚。现在的判决，实在太重，如果属实，则足以使天下心悦诚服，如果不实，必然四方离散，所以不可不详审、谨慎。我们的区区之心，不只是替陆云一个人请命，的确也是考虑到这件事有得失的关键存在，所以竭尽愚忠，以防诽谤。”司马颖未采纳。

江统等人再次请求，司马颖犹豫了三天。卢志又说：“从前赵王杀中护军赵浚，赦免了他儿子赵骧，赵骧后来又进攻赵国，就是前车之鉴。”蔡克向司马颖磕头流血，说：“陆云为孟玖所恨，远近无人不知。现在如果杀了陆云，罪行不明，众人将会疑惑，我私意为您遗憾。”同僚几十人随同蔡克入谏，流着泪坚决请求，司马颖同情并有宽宥之意。孟玖扶着司马颖入内室，催他快杀陆云。

陆云死时四十二岁。他有两个女儿，没有儿子。门生和旧官吏迎丧并安葬于清河，修墓立碑，四时祭祀。陆云所著的文章三百四十九篇，又撰写了《新书》十篇，都在世上流行。 

轶事典故

夜谈道学

当初，陆云曾经出游，想逗留寄宿在故人家里，黑夜迷了路，不知路径。忽然望见草丛中

有亮光，于是向那儿走去。走到一家，便寄宿，见一个少年，风姿优美，一道谈《老子》，言辞深远。天快亮时辞去，走了十几里，到故人家，故人说这几十里内无人居住，陆云才明白。去寻找昨夜寄宿的人家，原来是王弼的坟墓。陆云本不通玄学，从此谈《老子》大有长进。 

劝导周处

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有哀邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。 

此处的清河即指陆云。

历史评价

闵鸿："此儿若非龙驹，当是凤雏。" 

张华："陆士龙当今之颜子也。" “伐吴之役，利获二俊。”

刘勰：“士龙朗练，以识检乱，故能布采鲜净，敏于短篇。” 

《晋书》：“观夫陆机、陆云，实荆、衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。其词深而雅，其义博而显，故足远超枚、马，高蹑王、刘，百代文宗，一人而已。” 

谢应芳：“切见晋散骑常侍、赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司顾元公，相门华裔，文武全才。当时与陆机、陆云并称三俊。王导慕江南之望，张华号南京之奇。以乐道而鼓瑟，能知人之锡炙。平六州之大乱，成一代之奇功。其他勋业，具载晋史。” 

张溥：“士龙与兄称论文章，颇贵清省，妙若文赋，尚嫌绮语未尽。又云作文尚多譬，家猪羊耳，其数四推兄，或云瑰铄、或云高远绝异、或云新声绝曲、要所得意惟清新相接。士衡文成，辄使弟定之不假他人。二陆用心先质后文，重规沓矩，亦不得已而后见耳。哲昆诗匹人称如陈思、白马士龙所传四言偏多，有皇思文诸篇，诵美祁阳，式模大雅；类以卑颂尊非朋旧之体，余篇一致间有至极，使尽其才，即不得为韦侯讽谏仲宣思亲顾高出补王六首，则有余矣。宰治浚仪，善察疑狱，佐相吴王，屡陈谠论，神明之长谏诤之臣，有兼能焉。士衡枉死，遂同陨堕。闻河桥之鼓声哀，华亭之鹤唳，巢覆卵破宜相及也。集中大文虽少，而江汉同名刘彦和谓其布采鲜净，敏於短篇，殆质论欤!！” 

王世贞：“士龙前后为守令，皆著循吏声；然以区区小仁，而欲为颠厦之木，难矣。” 

文学风格

陆云所作诗颇重藻饰，以短篇见长。为文，清省自然，旨意深雅，语言清新，感情真挚。他主张“文章当贵经绮”。《文心雕龙·才略》称“士龙朗练，以识检乱，故能布采鲜净，敏于短篇”。

二陆文才，各有长短，刘勰曾评论说：“士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省”（《文心雕龙》）。比起乃兄，才华虽不及，但语言要清雅省净。陆云自言“四言五言，非所长，颇能作赋”。今存赋六篇，本人最得意的是《岁暮赋》，其中既有岁月之叹，又有人生感慨，写出乱世、岁暮、游子乡思等复杂心态，可视为作者感情的真实流露。风格上既重辞采，又好模拟，与乃兄风格相近。

陆云存诗并不少，有130多首，其中四言占绝大部分。多为赞颂、应酬，空洞平庸。五言不多，确有一定特色，如《答兄平原诗》、《答张士染诗》，皆朗练鲜净，情感深沉。

《晋书》本传载其所著文章349篇，又撰《新书》十篇。《隋书·经籍志》著录有《陆云集》12卷；两唐书皆著录有集10卷，已佚。今存辑本有：南宋徐民瞻得遗文10卷，与陆机集合刻为《晋二俊文集》。其中赋一卷，诗三卷，诔、颂、骚三卷，书启三卷；明薛应旗嘉靖刻本《六朝诗集》收有《陆士龙集》4卷；明万历十一年南城翁少麓刊刻《汉魏六朝诸家文集》收有《陆士龙集》10卷；明代人张溥所辑《汉魏六朝百三家集》有《陆清河集》2卷；中华书局1988年出版黄葵校点的《陆云集》。

代表作品

《岁暮赋》

《答兄平原诗》 

《赠诗顾彦先》 

《与兄平原书》 

家族成员

祖：陆逊

父：陆抗

兄：陆晏、陆景、陆玄、陆机

弟：陆耽

女：陆云有二女，名不详