南施北宋

人物生平

施闰章于明神宗万历四十六年十一月二十一日（1619年1月6日）出生于江南名邑宁国府宣城双溪，其家为“一门

邹鲁”的理学世家。祖父、父亲都是理学家。闰章自幼父母早逝，养于祖母，事叔父如父。受业复社名士沈寿民，博览经史，勤学强记，工诗词古文学。少年即有文名，曾去北京，与宋琬、严沆、丁澎、张谯明、赵锦帆、周茂元等以诗相和，时称“燕台七子”。与邑人高咏生主持东南诗坛数十年，时称“宣城体”。施常与同曹唱和，一诗脱稿，争相传诵。

顺治三年(1646年)中举，顺治六年(1649年)进士，授刑部主事，奉使桂林，历员外郎，刑部尚书称赞他“引经折狱，平反者盈十百，而大憝者终无幸者。” 顺治十三年（1656年），参加高等御试，名列第一，遂擢山东提学佥事，取士“崇雅黜浮”，有“冰鉴”之誉，当时“四方名士”慕其名而“负笈问业者无虚日”，“闰章一一应之，不少倦”，“士以此益归其门”。任上曾录取蒲松龄为童子试第一名，又修葺孟庙、闵子庙、伏生祠墓等。在济南居官五年，对济南风物多所题咏。

顺治十八年（1661年），调任江西布政司参议，分守湖西道，辖临江、吉安、袁州三府。当时湖西地区天灾人祸，盗贼蜂起，民不聊生。施闰章一到任上，即往民间了解民情，发现农民无力交粮，被逼为盗，他作《劝民急公歌》、《湖西行》等诗，进行劝导。他还遍历湖西的崇山峻岭，低谷大川访问民间疾苦，作《大阬叹》、《竹源阬》等诗，反映民间生活状况，希望省抚大吏引起重视。他在《大阬叹》中写道：“杀人税无出，迟回伤我心……宿甫既累岁，敲骨力难任。民顽实吏拙，素食惭官箴。”他在《竹源阬》中写道：“茕茕数寡妇，零落依孤村。凶年艰半薮，撮土招游魂。”这些诗真实反映了民间疾苦，代表人民的呼声，受到当地人民的爱戴。他在任上十分注重民风教化，在袁州重建昌黎书院，在吉安修葺白鹭书院，亲自讲学，主张“以存诚立教。”由于一系列惠政，百姓尊称他为“施佛子”。康熙六年（1667年），清廷裁撤道使，被罢官。湖西地方父老乡亲多次联名挽留不允，于是地方集资创设龙冈书院，以纪念他的德政。 及至告别之日，“父老夹道焚香，泣送数十里”。

施闰章归乡闲居十年，一心服侍叔父施誉终老，无意仕途，每遇朝廷征召，称病不就。康熙十八年（1679年）朝廷开博学鸿儒科，他仍称病不应。还是其叔一再劝说，他才离家北上，经过考核，名列二等第四名，授翰林院侍讲，纂修《明史》。康熙二十年（1681年），任河南乡试正考官，二十二年（1683年）转侍读，并作《太宗圣训》的纂修官，1683年闰六月十三日（8月5日）病逝于京邸。

文学创作

施闰章祖、父都是理学家，他则以诗名噪清初。施闰章与宋琬、王士祯、朱彝尊、赵执信、查慎行，合称为“清初六家”，又与高咏、梅庚、梅清、梅文鼎、沈泌诸子创立“宣城体”自

建一帜，其主张学术与文学水乳交融、密不可分，以“醇厚”为则，追求“清深”诗境和“朴秀”风貌、语言简净、句调整严等特征，呈现出独具一格的“清真雅正”的艺术特色，雄踞清初文坛十年之久。

所著《蠖斋诗话》主张“诗有本”、“言有物”，反对“入议论”，推尊唐人，反对宋诗。王士祯论康熙时诗人，将他与宋琬合称“南施北宋”，认为施闰章的诗“温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨”（《池北偶谈》），甚至把施氏“秋风一夕起”律诗与“惊心动魄、一字千金”的《古诗十九首》相提并论。不过王士祯所推重的主要是施闰章的五言近体，即晚年取径“王孟风致”的作品。这类诗虽然写得空灵凝炼，意境悠深，但内容未免单薄狭隘，诗中多表现封建士大夫孤芳自赏情绪。赵翼讥刺他“以儒雅自命，稍嫌腐气”（《瓯北诗话》）。

施闰章比较关注现实的作品，是他中年游学京师、奉使桂林、提学山东、分守湖西时所创作的古风，五言如《抵桂林》、《大阬叹》、《竹源□》、《临江悯旱》、《新谷篇》、《铜井行》、《壮丁篇》，七言如《老女行》、《海东谣》、《弹子岭歌》、《万载谣》、《舆无夫行》，乐府如《上留田行》、《浮萍兔丝篇》、《鸡鸣曲》、《抱松女》、《病儿词》等。在这些作品中，清朝军队的杀掠，赃官酷吏的横行，战乱、天灾、赋税交相煎逼下农村的荒凉凋敝，各业百姓的深重苦难，尤其是妇女的悲惨遭遇，都得到一定的反映。

施闰章古文学欧阳修、苏轼，魏禧，评论说“意静气朴”（《愚山先生集序》），以辨析理学及论修史之作写得最为精致，不过内容平庸的传志序跋太多，不能与他的诗歌相提并论。张裕钊在《国朝三家诗钞》中，将郑珍和施闰章、姚鼐并列为清代三代诗人。

著述名录

施闰章可算一代循吏通儒，著作颇丰，有《学余集》80卷、拟明史5卷、《双溪诗文集》、《学余堂文集》28卷、《愚山诗文集》50卷、《试院冰渊》1卷、《观海集》、《矩斋杂记》2卷、《蠖斋诗话》4卷、《青原山志略》13卷等。清康熙四十七年(1708)，宣城施彦恪编辑《愚山全集》94卷。

蒲松龄撰文报师恩

蒲松龄曾得到施闰章的赏识，取为头名秀才，比一般情况下考中秀才更为荣耀，随着施闰章的文声日益高涨，也就越来越显得荣耀。后来，蒲松龄屡就乡试不中，回想起施闰章对他的提携之恩，就更加感激施闰章对他的垂青。于是，蒲松龄就借《胭脂》这个故事，大张其鼓地夸赞施闰章的“

爱才护才”。

《胭脂》写施闰章任山东学政时慧眼识冤情，为名士宿介平反冤案的故事。蒲松龄先在篇中称赞施闰章，“贤能称最，又有怜才恤士之德”，又在篇末以“异史氏”的名义说了一大段感激的话：“甚哉！听讼之不可以不慎也！纵能知李代为冤，谁复思桃僵亦屈？然事虽暗昧，必有其间，要非审思研察，不能得也。呜呼！人皆服哲人之折狱明，而不知良工之用心苦矣。世之居民上者，棋局消日，绸被放衙，下情民艰，更不肯一劳方寸。至鼓动衙开，巍然坐堂上，彼哓哓者直以桎梏靖之，何怪覆盆之下多沉冤哉！”文中的“人皆服哲人之折狱明，而不知良工之用心苦矣”，是说人们都佩服哲人判案时的英明，而体会不到他的良苦用心。言外之意就是，施学政的“良苦用心”主要体现在爱护人才上，而不是单纯用在判案上，与之相比，那些所谓的父母官就等而下之，他们连“折狱明”也做不到，他们在断案时不能“一劳方寸”，“审思研察”，而是“桎梏靖之”，难怪世上有那么多的冤案啊！蒲松龄对施学政的赞扬，对那些自以为是官员的批评，真是发自肺腑，发人深省。

在附则中，蒲松龄又说：“愚山先生，吾师也。方见知时，余犹童子。窃见其奖进士子，拳拳如恐不尽。小有冤仰，必委曲呵护之，曾不肯作威学校，以媚权要。真宣圣之护法，不止一代宗匠，衡文无屈士已也。而爱才如命，尤非后世学使虚应故事者所及。”这真是一篇真情告白。文章说，施先生是我的老师呀！我初次接受他的教育时，还是一个不谙世事的少年。那时候就见他奖励、扶持学子，其诚恳的真情唯恐表达不尽。学子有一点小冤屈，一定要婉转地呵护他，从来不借此作威作福，讨好权贵。他像孔子那样维护和宣扬儒家教义，不止为一代人所敬仰。他爱护人才如同自己的生命，审阅学子的文章尽心尽力，绝对不会屈才，尤其不会像后来的学政那样敷衍了事。

接着蒲松龄又举某名士写《宝藏兴焉》的故事，进一步赞扬施闰章爱才护才的精神。此段文字如下：尝有名士入场，作“宝藏兴焉”文，误犯下“水”字，录毕而后悟之，料无不黜之理。因作词文后曰：“宝藏在山间，误认却在水边。山头盖起水晶殿。瑚长峰尖，珠结树颠。这一回，崖中跌死撑船汉！告苍天，留点蒂儿，好与朋友看。”先生阅文至此，和之曰：“宝藏将山夸，忽然见在水涯。樵夫漫说渔翁话。题目虽差，文字却佳，怎肯放在他人下？尝见他，登高怕险，那曾见，会水淹杀！”这段文字是说，有一位名士参加科举考试，做题为《宝藏兴焉》的文章，却将宝藏兴焉的出处搞混了，将“山间”误作“水下”，文章的主旨错了，下面的议论就更错了，他料想一定不会录取，于是在文后以戏谑的口吻做了一首词，要求主考官给自己留点脸面。施闰章不以为忤，反而以诙谐幽默的语言，和词一首，称赞这位名士的文字功底好，表示不会让他落到最后一名。蒲松龄以此称颂了施闰章“风雅之一斑”，同时也称赞了施闰章“怜才之一事”。

诗作选摘

【上留田行】

田中有啼儿，声声呼阿母。母死血濡衣，犹衔怀中乳。

【钱塘观潮】

海色雨中开，涛飞江上台。声驱千骑疾，气卷万山来。

绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄。鸱夷有遗恨，终古使人哀。

【燕子矶】

绝壁寒云外，孤亭落照间。六朝流水急，终古白鸥闲。

树暗江城雨，天青吴楚山。矶头谁把钓，向夕未知还。

【泊樵舍】

涨减水愈急，秋阴未夕昏。乱山成野戍，黄叶自江村。

带雨疏星见，回风绝岸喧。经过多战舰，茅屋几家存？

【过湖北山家】

路回临石岸，树老出墙根。野水合诸涧，桃花成一村。

呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。老矣吾将隐，前峰恰对门。

【舟中立秋】

垂老畏闻秋，年光逐水流。阴云沉岸草，急雨乱滩舟。

时事诗书拙，军储岭海愁。洊饥今有岁，倚棹望西畴。

【雪中望岱宗】

碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。

影落齐燕白，光连天地寒。秦碑凌绝壁，杖策好谁看？

【浮萍兔丝篇】

序：李将军言：部曲尝掠人妻，既数年，携之南征。值其故夫，一见恸绝。问其夫，已纳新妇，则兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。

浮萍寄洪波，飘飘东复西，兔丝罥乔柯，袅袅复离披。

兔丝断有日，浮萍合有时。浮萍语兔丝：离合安可知？

健儿东南征，马上倾城姿。轻罗作障面，顾盼生光仪。

故夫从旁窥，拭目惊且疑。长跪问健儿：毋乃贱子妻？

贱子分已断，买妇商山陲。但愿一相见，永诀从此辞。

相见肝肠绝，健儿心乍悲。自言亦有妇，商山生别离。

我戍十余载、不知从阿谁。尔妇既我乡，便可会路岐。

宁知商山妇，复向健儿啼。本执君箕帚，弃我忽如遗。

黄雀从乌飞，比翼长参差。雄飞占新巢，雌伏思旧枝。

两雄相顾诧，各自还其雌。雌雄一时合，双泪沾裳衣。

【漆树叹】

斫取凝脂似泪珠，青柯才好叶先枯，一生膏血供人尽，涓滴还留自润无？

【雪中阁望】

江城草阁俯渔矶，雪满千山失翠微。笑指白云来树杪，不知却是片帆飞。

人物生平

早期经历

宋琬生于明万历四十二年（1614），高祖宋黻，为明代莱阳第一位进士，官至浙江副使，父宋应亨，天启间进士，历任大名府清丰知县、吏部稽勋司郎中，清兵入关后，死守莱阳抗清，城破殉国。

宋琬自幼聪慧，刻苦好学，应试县、府皆名列榜首。崇祯八年（1635）以高才生充拔贡入京深造。与父宋应亨、兄宋璜，名噪京华。

崇祯十六年（1643），清兵攻打莱阳城，宋应亨、宋玫组织宋氏族人及乡民抗清，城破殉国。宋琬则以仲兄宋璜任所在杭州，出游吴中在外得免一死，先后流落苏州、杭州、金陵等地，使其有机会进一步接触社会生活，了解平民疾苦。 

出仕为官

顺治三年（1646），清廷开科取士，宋琬乡试亚魁，翌年中进士，授户部河南司主事，后升调吏部稽勋司主事；

顺治十一年（1654），出任陇西道佥事；

顺治十八年（1661），宋琬升为浙江按察使司按察使；

康熙十一年（1672），授四川按察使司按察使。

被诬入狱

先辈抗清，已为新朝留下不信任的口实。顺治七年（1650），宋琬因其父抗清之事被捕入狱。三个月后平反出狱，官复原职。

顺治十八年（1661），宋琬升为浙江按察使司按察使。次年春，族侄宋彝秉（又称宋奕炳）因盗窃案发，宋琬长兄宋璠坐视不救，宋彝秉遂诬告宋璠、宋琬与农民起义领袖于乐吾（即于七）通谋造反，致使宋琬及其妻、孥、侄等被逮往京城，再次被捕下狱，关入西曹刑部大牢 。后经大司空蒋国柱亲赴莱阳核查，“知其冤，力为申雪”，康熙二年（1663）十一月，清廷以“穷治无迹，证虚不当坐”，将其释放。释放宋琬，主要原因在于康熙帝刚继位，为进一步笼络汉族知识分子，稳定全国的政局。 

第二次冤狱结束后被免官，宋琬在江浙一带生活了八年，直至康熙亲政 。期间浙江又起狱案，宋琬又被牵连其中，再度入狱，幸得蒋国柱再施援手，保救得释。

康熙十一年（1672）投牒自诉，宋琬案情得到昭雪，再次被清廷起用，授四川按察使司按察使。

忧愤而终

康熙十二年（1673）正月间，宋琬在回莱阳省亲后，不顾身体患病，奉命赴京城朝觐康熙皇帝，时逢吴三桂起兵叛乱，攻陷成都，蜀中妻子儿女陷入叛军之手。京中宋琬闻讯后，惊恐忧郁，以致气塞胸臆，病逝于京都馆舍，时年59岁。 

主要成就

政治成就

顺治十一年（1654），出任陇西道佥事，时秦州发生地震，人民生命财产损失惨重，无家可归者数以万计。宋琬一面组织群众修复家园，一面采取措施赈济百姓。因国库空虚，他便“出家财，自莱阳邮致以恤其灾。”因救灾有功，政治清明，被钦赐蟒服并加晋一级，优升永平副使，管军饷。他严禁将吏虚报冒领和借机克扣行为。尽力削减旧的不合理征项，以减轻民众负担。 

康熙十一年（1672），宋琬上任四川按察使司按察使后立即采取措施，将豪强所占城中空地和郊外荒田，分给难民耕种，并积极改革陈规陋习，深受群众爱戴。 

文学成就

宋琬一生著述颇丰，现在能见到的诗有1333首、词165首、文223篇，此外还有赋2篇、杂剧《祭皋陶》一卷，均收在《安雅堂集》里。另外，还有《安雅堂诗》八卷、《二乡亭词》、《永平府志》、《北寺草》等。康熙十一年（1672）春，王士祯曾审定其诗稿三十卷。宋琬入蜀后又结集《入蜀集》一部。

据记载，宋琬最早的刻本为《荔裳集》，现在能见到最早的正式刊刻稿为《安雅堂文集》二卷，《安雅堂诗》一卷系作者康熙五年（1666）寓居苏州时所刻。之后作者又自刻过《二乡亭词》、《安雅堂书启》以及剧本《祭皋陶》等，多是残缺不全。宋琬死后，其子宋思勃和族孙宋邦宪先后多次搜罗补辑，共凑成二十卷，其中大部分是未刻稿。另据《登州府志》记载宋琬还写有《秦州纪异》、《治蜀条例》和《治蜀谳案》各一卷，“皆事理详尽，文亦简净不俗”。

莱阳市图书馆现存《安雅堂集》16卷，其木刻版尚保藏数百片之多。 

亲属成员

高祖：宋黻，字景章

曾祖：宋耀

祖：宋述

父：宋应亨，字嘉甫，号长元

长兄：宋璠，宋应亨长子，字玉伯

仲兄：宋璜，宋应亨次子，字玉仲，号答昊

族兄：宋玫，字文玉

族兄：宋琮，万钟，别号梅菴

弟：宋珣

长子：宋思劢

次子：宋思勃，出于宋璠子

三子：宋思勰

侄子：宋思陟，宋璜子

个人作品

《刘雪舫馈泉酒赋谢》、《九哀歌》、《壬寅除夕作》、《狱中八咏》、《土炕成》、《苦井水》、《煮枕行》、《苦雨叹》、《鬻帖》、《鬻画》、《鬻砚》、《鬻觚》、《鬻炉》、《鬻字》、《鬻磁杯》、《鬻画屏》、《鬻裘》、《鬻帽》、《春夜吟》、《雨中读书》、《双燕歌》、《缚鼠词》、《狱中之羊赋》、《感怀五首》、《张举之再直西省伤余在系之久赋诗志感》、 《渡黄河》、《春日田家》、《舟中读书》、《初秋即事》、《江上阻风》、《舟中见猎犬有感》、《同欧阳令饮凤凰山下》、《狱中对月》、《悲落叶》、《忆秦娥·秋感》、《西江月·索林铁崖侍史絮铁不见作此嘲之》、《梦江南·湖上春早》、《蝶恋花·旅月怀人》、《踏莎行·雁》、《鹊桥仙·井蛙》。

人物评价

诗人之雄——钱谦益； 

年虽尚少，而诗文名实闻见四方——王熙《宋琬墓志》； 

康熙以来诗人，无出南施北宋之石，宣城施闰章愚山，莱阳宋琬荔裳是也。——王士祯《池北偶谈》；

诗颇类陆放翁，五古歌行，时闯杜、韩之奥。——王士祯；

宋以雄健磊落胜。——沈德潜《清诗别裁》；

才气充沛，似过于施。——邓之诚《清诗记事初编》；

施如良玉之温润而栗，宋如丰城宝剑，时露光气。——杨际昌《国朝诗话》；

安雅堂中句，由来北宋传。杜、韩堪并驾，庾、鲍可齐肩。祖德真良治，孙谋有象贤，遗诗同韦、孟、奕世又重编。——尹继善《读安雅堂拾遗集有作》；

其思深，共识宏，其虑远，其情长，其气清以厚，其调隽以永，其格严以老，其言确而质。——金之俊《安雅堂集》序；

文则追踪两汉，赋则媲美三都，诗兼庾鲍李杜之长，词檀秦柳苏黄之胜，四海之内，五十多年来无不知荔裳先生之为人者。——张重启《未刻安雅堂集序》； 

云水去又去青山犹在娇雨成词到处皆芳草，日月来复来故里情深软风入诗满目尽梨花。——现代著名诗人严阵；

宋琬长于歌行，读其长歌，真有长歌当哭之感。读其监狱诗，“其歌也有思，其哭也有怀”，绝不是一种泛泛之论。——王学泰《清词丽句细评量》； 

才气充沛似过于施，天才俊上跨越众人。——清代诗人沈德潜；

诗风永在——冰心。 

后世纪念

宋婉故居

宋婉故居宋琬故居位于莱阳市中心大街中部东侧，建于明朝末年。清光绪五年（1879），莱阳知县茅芳廉为之立碑——“宋荔裳先生故宅”。道光年间故居内设“卢乡书院”，光绪年间为官立小学，后为莱阳中学。

宋琬故居现为莱阳市博物馆，有房屋46间，占地1054平方米。馆内设革命历史文物展室、宋琬纪念馆、历代名人纪念馆、现代书画展室等。 

中心建筑宋琬纪念馆坐北朝南，单层举架式硬山砖木结构，有台明和回廊，起脊仰合瓦，装有正吻垂兽和走兽，双排柱网，梁架前后带穿枋、七檩七椽。梁枋上设架云敦，檐檩下设雕花柁敦，檩枋下设花草楣子和雀替，古香古色，为莱阳地区仅存的一处完整古建筑。纪念馆内陈列宋琬塑像及其著作、手迹、印章、《安雅堂集》木刻板，还有党和国家领导人、著名艺术家的题词。馆内除常年固定展览以外，每年举办各类展览十余次，年接待国内外游客万余人次，取得了极大的社会效益。 

1981年，烟台市人民政府公布其为烟台市重点文物保护单位；

1992年，山东省人民政府公布其为山东省重点文物保护单位；

1996年，被烟台市人民政府列为爱国主义教育基地。 

宋琬墓志

宋琬墓志出土与莱阳市西古城村北，该墓志为宋琬迁葬时与其三位夫人的合葬墓志。

宋琬墓志由二通石组成，花岗岩石质，志额石横长75厘米、竖高73.5厘米、厚18厘米，篆书竖五行、行三字，计25字。文云：“皇清赐进士通议大夫四川按察司使加一级荔裳宋公墓志铭”。志文石横长80.5厘米、竖高78厘米、厚11.5厘米，正楷书竖36行，总计1469字。