明三杨

人物生平

早年经历

杨士奇一岁时丧父，其母改嫁当时任德安同知的罗性，杨士奇于是改姓罗。 后来有一次罗家祭祖，年幼的杨士奇自做土像祭祀杨氏祖先，被罗性发现并赞扬他的志气，恢复其宗姓。 随后，罗性因得罪权贵戍边陕西去世，杨士奇与母回到德安，他一边教学一边侍母。他游走于湖北、湖南进行教学，其间居住江夏的时间最长。 

建文年间，明惠帝召集文臣修撰《明太祖实录》，王叔英以史才推荐杨士奇。之后，他进入翰林，充当编纂官。随后，吏部对进入史馆的文臣进行考试，吏部尚书张紞看到杨士奇的答卷后说：“这不是一个编经人的言论。”于是奏请为第一名。该授吴王府副审理，仍然供其编纂馆职位。 

明成祖即位后，改杨士奇为翰林院编修。不久，进入内阁，参与负责机务。数月后，晋升为侍讲。 永乐二年，选拔宫僚，杨士奇为左中允，三年后再升为左谕德。杨士奇为官非常谨慎，回家时从不言公事，即使是至亲都不得听闻。他在明成祖前，举止恭慎，善于对答，谈事有灼见。他人有过失，杨士奇都为之揜覆。当时广东布政使徐奇统领西南时，赠当地特产与内廷官员，有人得到馈赠名单呈上皇帝。明成祖看后其中无杨士奇名字，于是召见询问。他回答道：“徐奇当时奔赴广东的时候，群臣作诗文赠行，当时恰逢我得病未有参与，所以唯独没有我的名字。如果我当时无病，是否有我的名字也未知。况且赠礼都是小东西，应当没有其他意思。”明成祖于是命令烧毁了那份名单。 

身处宫斗

永乐六年，明成祖北巡，命杨士奇与蹇义、黄淮一同留守辅佐太子监国。太子朱高炽喜欢文学，赞赏王汝玉，让他以诗法进讲。杨士奇则称：“陛下应当留意学习《六经》，空暇时候则阅读两汉时期的诏令。诗歌乃雕虫小技，不足为学。”太子表示赞同。 当初朱棣起兵时候，汉王朱高煦力战有功。朱棣许诺成功后立其为太子。靖难之役结束后，却未曾立他，朱高煦于是很怨恨。朱棣又怜悯年幼的赵王朱高燧，并异常宠爱他。于是汉王、赵王联合离间太子，朱棣颇为心痛。永乐九年，明成祖回到南京，召问杨士奇太子监国的情况。他称太子孝敬，并说：“太子天资高，有过错必知，然后必改。其存有爱人之心，绝对不会辜负陛下重托。”朱棣听后大悦。 永乐十一年遇到日食，礼部尚书吕震请求不要罢免朝贺，礼部侍郎仪智则持相反观点。杨士奇则引用宋仁宗故事力劝，明成祖听后遂罢免。 次年，朱棣北征，杨士奇仍留任辅佐太子监国，当时朱高煦开始不断谮言太子。当朱棣北征归还后，太子迎驾迟缓，朱棣气急下把大量东宫大臣黄淮等人下狱问罪。杨士奇之后赶到，被宥免罪。之后召问太子这件事，杨士奇顿首道：“太子仍然和以前一样孝敬。凡是这些迟迎的事情，都是臣等的罪过。”朱棣听后稍微平缓。而其他重臣仍然不断上疏弹劾杨士奇不应当独宥，朱棣遂命其下锦衣卫诏狱，之后释放。 

永乐十四年，朱棣返回京师，稍微听闻了汉王夺嫡的打算以及其他不轨行径，于是问蹇义这些事情。蹇义没有回答，于是问杨士奇。他对答道：“臣与蹇义都是侍奉东宫的，其他外人不敢对我俩谈论汉王的事情。但是皇帝两次派遣其就藩，都不肯赴任。现在知道陛下要迁都，马上就请留守南京。这些请陛下仔细考察他的本意。”朱棣听闻后默然不语，之后起身还宫。过了几天之后，朱棣了解了所有事情，于是削汉王的两个护卫营，并安置其到乐安。 

永乐十五年，晋升他为翰林学士，兼任旧职。永乐十七年，改为左春坊大学士，兼任翰林学士。永乐十八年，因为辅导太子有失职被连坐，下锦衣卫狱，十天后即被释放。 

仁宣之治

明仁宗即位后，升杨士奇为礼部侍郎兼华盖殿大学士。当时明仁宗在内阁时，蹇义、夏原吉奏事未退，老远望见杨士奇，于是对两人说：“新上任的华盖殿大学士来了，必定有正直之言，我们不妨都听下。”杨士奇进言道：“皇上两日前刚下诏减免岁供，可惜薪司又征枣八十万斤，这与前诏相矛盾吧。”明仁宗于是马上下令减免一半。 当时朱棣刚驾崩，明仁宗服制二十七日期满，大臣吕震上疏请穿吉服。杨士奇则称不可，吕震随即高声厉叱杨士奇，蹇义见此，兼顾两人观点进言。次日，朱高炽仍然戴素冠穿麻衣上朝，而廷臣中只有杨士奇与英国公张辅仍然服制如初。罢朝后，明仁宗对两旁人说：“（父亲）棺木仍然在停柩，我又怎能忍心易服，杨士奇所做的是对的。”之后，晋升杨士奇为少保，与杨荣、金幼孜共赐“绳愆纠缪”银章。之后晋升少傅。 

当时籓司守令进朝，尚书李庆建议发军伍余马给有关部门，然后每年课征马驹。杨士奇反对道：“朝廷选拔贤能授官，却用来牧马，这是重视牲畜而轻视士族，怎么能够示于后人？”仁宗则批准李庆建议，当时朝廷寂然。杨士奇再次上言力劝，仍不批准。随后，皇帝驾临思善门后，召见杨士奇说：“我怎么会真这样呢？只是听闻吕震、李庆等人不喜欢你，我担心你被孤立会被他们中伤，所以不欲因为你的话而罢此事。现在我找到方法了。”于是拿出陕西按察使陈智称“养马不便”的上疏，命其草敕执行。杨士奇随后顿首称谢。 当时群臣正在朝上商议元旦事宜，吕震请求用乐，杨士奇与黄淮上疏劝阻，仁宗不听劝阻。后杨士奇再次上奏，在庭中等至晚上十点，明仁宗最后同意。一天以后，明仁宗召对杨士奇道：“吕震每次误我，如果不是你等人的进言，我早追悔莫及了。”于是下命杨士奇兼任兵部尚书，同食三份俸禄（内阁、翰林院、兵部）。杨士奇则辞去兵部尚书的俸禄。 

明仁宗还在太子监国之时，即仇恨御史舒仲成，即位后欲治其罪。杨士奇说：“陛下即位后，曾下诏忤旨的人都得免罪。如果要治舒仲成的罪，则当时的诏书则无信，众多大臣会因此恐惧。皇上为何不能效仿汉景帝对待卫绾呢？”仁宗于是打消此念头。当时有人称大理寺寺卿虞谦言事不密，明仁宗大怒降其一级。杨士奇为他鸣白，虞谦得以恢复原籍。之后大理寺少卿弋谦因言得罪。杨士奇称：“弋谦是应诏而陈言。如果要加其罪行，恐怕群臣自此都不再说话了。”明仁宗因此立升弋谦为副都御史，且下敕引过自咎。 

当时有大臣上书歌颂太平盛世，明仁宗把其示与各位大臣，群臣皆以为然。唯独杨士奇称：“陛下虽然泽被天下，但是靖难所牵连的流徙尚未归乡，战争所导致的疮痍尚未恢复，百姓仍然为温饱担忧。应当继续休养生息数年，太平盛世才可期至。”明仁宗表示赞同，并称：“我对你们至诚，是希望匡正辅佐、纠正错误。但只有杨士奇曾经五次上书，你们等人均无一言。果真朝廷政事毫无错误？天下太平了么？”群臣听后惭愧道歉。 同年四月，明仁宗赐杨士奇玺书以表彰其贤德忠贞。此后，命修《明太宗实录》，杨士奇与黄淮、金幼孜、杨溥俱充总裁官。 

不久，明仁宗病重，召杨士奇与蹇义、黄淮、杨荣到思善门，命杨士奇书写遗敕召太子朱瞻基到南京。 

谏免兵戈

明宣宗即位后，杨士奇担任总裁修撰《明仁宗实录》。宣德元年，汉王朱高煦起兵谋反。明宣宗亲征平定叛乱。部队归还抵达献县单家桥时，户部侍郎陈山迎谒，并上言汉、赵二王沆瀣一气，请明宣宗乘势袭彰德（今河南安阳）逮捕赵王朱高燧。杨荣支持陈山的主张，但遭到杨士奇的反对。杨士奇称：“事情应当如实，怎么可以欺骗天地鬼神么？”杨荣厉声喊道：“你是要阻挡大计！现在逆党（朱高煦）都称赵王相谋为实，怎么说没有理

由？”杨士奇说：“太宗（朱棣）有三个儿子，当今皇上只有两个叔父。有罪的不可赦免，但无罪的应当厚待，怀疑的话则防范，使其没有预谋而已。何必动辄加兵相战，伤皇祖的在天之意呢？”当时只有杨溥赞同杨士奇看法。于是杨荣率先入谏，杨士奇随后，明宣宗命皇宫侍卫不与两人入宫。之后明宣宗召见蹇义、夏原吉，两人均赞同杨士奇看法。 明宣宗于是无意加罪于赵王，部队直接回京。抵达京师后，明宣宗召见杨士奇，并问其：“现在很多人都在上奏赵王事，怎么办？”他回答道：“赵王是您最亲的亲人，陛下应当保全他，不要被群臣言论所迷惑。”明宣宗称：“我想把群臣的奏折都拿给赵王看，另其自己处理如何？”他对答道：“甚好，如果能够赐一玺书更好。”于是朝廷发送玺书奏折给赵王。赵王看后大喜，哭着说：“吾生矣。”随即上书表示感谢，且献出护卫部队，言论从此停息。明宣宗从此待赵王日益亲切而轻待陈山，此外还对杨士奇说：“赵王之所以得以保全，都是您的功劳啊。”并赐金币给他。 

自明成祖攻占交阯（现越南）并设置交阯布政使司后，该地区屡次叛变。明朝屡次发兵征讨均战败。交阯黎利派人伪请立陈氏后人。明宣宗也厌恶兵战，预备答应其请求。英国公张辅、户部尚书蹇义等大臣以下数人都称，赐其无名，反而只会示弱于天下。 明宣宗于是召见杨士奇、杨荣商议，两人力言称：“陛下体恤百姓，不是无名之举；汉朝放弃珠崖郡，史书都以此为美谈，不是示弱。请许其方便。”于是明宣宗下令命选择使者出使交阯，蹇义推荐善于口辩的伏伯安。杨士奇则表示：“善于言辞的人不忠信，虽然交阯是蛮貊之邦也不可派遣。伏伯安是小人，去的话只会辱国。”明宣宗赞同其言，改派他人。从此，明朝放弃交阯并罢兵，每年省出军费上亿两。 

体恤百姓

宣德五年，明宣宗奉皇太后谒陵，召见英国公张辅、尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜、杨溥，在行殿中张太后朝见并慰劳众臣。明宣宗又对杨士奇说：“太后对我说，先帝当时在青宫，只有您敢于直言不忌，先帝能够听从，所以诸事得以不败。她又叮嘱我应当接受直言。”杨士奇对曰：“这是皇太后的盛德之言，希望陛下能够记住它。” 

当时杨士奇已老有疾，上朝均迟，无法论奏。明宣宗曾微服私访，某夜访问杨士奇家。杨士奇仓猝迎接，并顿首道：“陛下怎么能以社稷宗庙之身而自轻？”明宣宗答道：“我只想和您商量事情，所以来拜访。”几日后，宫中捉获两盗且有异谋。明宣宗于是召见士奇，并称“今而后知卿之爱朕也。” 当时明朝屡遭水旱灾害，明宣宗召见杨士奇讨论下诏宽恤免灾租税等事。杨士奇于是请奏免除百姓所欠的薪鱼钱、减官田租赋、免除粮税、清理冤假积案、裁汰工役等建议，使百姓获益。过了两年后，明宣宗对杨士奇说：“体恤百姓的诏书已经下很久了，现在还有什么要体恤的呢？”他则称：“此前下诏减官田租，但户部仍然征收如旧。”明宣宗不悦称：“那现在必须执行，不遵守者依法处理。”他还请求招抚逃民，严惩贪污官吏，提举有文学、武勇才能的

人，命曾经被判极刑的犯人子孙也有从官资格。此外，他还请廷臣三品以上及二司官各自举荐人才（于谦、周忱、况钟等人即此时被举荐）。这些建议均得到明宣宗批准。 

那个时候，明宣宗励精图治，杨士奇等内阁廷臣同心辅佐，海内号为治平。明宣宗还模仿古代君臣豫游，每到年初，均赐百官十日假期。到西苑万岁山郊游时，诸位学士均跟从，进行赋诗赓和，明宣宗并问民间疾苦。朝议中的论奏，明宣宗均虚心倾听采纳。此外，朝廷上内阁大臣相处融洽、风气为正。明宣宗即位时，内阁臣七人中陈山、张瑛被改为其他职位，黄淮以疾致仕，内阁中只有杨士奇、杨荣、杨溥三人。杨荣为人果毅敢为，且屡次跟随明成祖北征，熟知边疆将领与敌情事务，但颇爱接受馈遗，当时边将每年都送良马与杨荣。明宣宗知道后，问杨士奇。他则称：“杨荣通晓边疆事务，我等人不及，陛下不宜以此小错而介意。”明宣宗笑道：“杨荣曾经揭你和夏原吉的短，你为何还替他说好话？”他对答道：“希望陛下能够像容我一样容杨荣。”明宣宗于是同意。此后，话语传到杨荣，杨荣则以此愧对杨士奇，于是两人相处甚欢。明宣宗也因此对其更亲厚，前后所赐的珍果、牢醴、金绮衣、币、书器多不胜数。 

由盛转衰

明宣宗驾崩后，明英宗即位，年仅九岁。军政均由张太皇太后负责，太皇太后又命所有部门议案均先经过内阁三杨的咨议后再进行裁决。三人当时亦很自信，杨士奇首推训练士卒坚守边疆，并设置南京参赞机务大臣，分遣

文武镇抚江西、湖广、河南、山东等地，并罢免侦事校尉。又请求减免租税，并慎刑牢狱，此外严格官员考核机制。这些均得到太皇太后的批准并执行。正统初年，朝政清明均为三杨等人的功劳。正统三年，《明宣宗实录》制成，杨士奇晋少师。次年，乞求致仕，不予批准。之后明英宗下敕归省墓，不久批准归还。 

当时，中官王振受宠于明英宗，渐渐干预到外廷政事，并诱导明英宗乱对大臣加罪。靖江王佐敬偷偷赠杨荣黄金，杨荣当初正在省墓，归后不知此事。王振却欲弹劾杨荣，此时杨士奇出面力解。但杨荣不久即去世，杨士奇、杨溥日益孤立。次年，明英宗大兴兵马征讨麓川，藏帑金数万。再一年，太皇太后去世，王振势力越大并作威作福，百官若有不满均被逮捕。廷臣中人人自危，杨士奇也无法制止。 

此时，杨士奇之子杨稷为人傲横，曾经因施暴杀人。之后各位御史相继弹劾杨稷，朝廷商议不予加法，但把罪状给了杨士奇。随后有人再次告发杨稷横虐的数十件事情，杨士奇只能以老疾告辞。明英宗恐怕伤害杨士奇，下诏安慰。杨士奇感恩哭泣，不久忧虑不起。正统九年，杨士奇去世。赠太师，谥文贞。 

个人作品

诗作选摘

《刘伯川席上作》 

《发淮安》

《杨白花》 

《巫山高》 

《入蓟州界》 

《宣德丙午谒二陵（二首）》 

《清明有感》 

《题少保杨澹庵江乡归趣图》 

《江上早行》 

《三十六湾》 

文学著作

明成祖即位后改编修，主修《明实录·太宗文皇帝实录》。

正统六年（1441年），杨士奇与马愉、曹鼎等人编成《文渊阁书目》。旧本不分卷（《四库全书》定为4卷）。著录图书7297部。大多不著撰著人姓氏。书分39类，编20号，每号分数橱，以千字文排次。

另著有《三朝圣谕录》三卷、《奏对录》、《历代名臣奏议》、《周易直指》十卷、《西巡扈从纪行录》一卷，《北京纪行录》二卷，《东里集》二十五卷，诗三卷。

历史评价

明人王世贞对其诗评论说：“少师韵语妥协，声度和平，如潦倒书生，虽复酬作驯雅，无复生气。”

《明史》：成祖时，士奇、荣与解缙等同直内阁，溥亦同为仁宗宫僚，而三人逮事四朝，为时耆硕。溥入阁虽后，德望相亚，是以明称贤相，必首三杨。均能原本儒术，通达事几，协力相资，靖共匪懈。史称房、杜持众美效之君，辅赞弥缝而藏诸用。又称姚崇善应变，以成天下之务；宋璟善守文，以持天下之正。三杨其庶几乎。 

家族成员

子：杨稷，因从小骄纵，犯下许多坏事，杀害数十条人命。以致其父声望大为受损。只能以老疾辞官。 

次子：杨道，凭借父亲的缘故补尚宝丞。成化中，进官太常少卿，负责农事。 

杨士奇墓

参见：杨士奇墓

吉安杨士奇之墓在江西省吉安市泰和县城澄江镇杏岭村北山坡上是为纪念明代名臣，四朝内阁首辅，著名政

治家、诗人杨士奇。赣粤高速公路泰和互通口下9公里可达。距吉安市区约42公里。墓座西朝东，占地约7.5亩，封土高2.5米，直径10米；墓前两边立有石俑、石马、石羊、石狮、石旗杆，石像前有石牌坊，牌坊前有华表，华表前有碑亭，亭内有明英宗御祭文；墓后竖有“望碑”，正面楷书：“呜呼！太师杨文贞之墓。”背面为其生平简介。在杨士奇墓右侧竖着一块两米高的墓碑，记录着他由一介寒士升迁至当朝宰相的一生。四柱牌坊上“与国咸休”四字清晰可见，是极为珍贵的文物。

人物生平

早年经历

杨荣生于明太祖洪武四年（1371年），出生时名道应，当时杨荣的祖父杨达卿听到他的啼声，说：“雄壮啊！这个孩子一定会让我家荣华显贵。”便改其名为子荣 。 杨荣十七岁被选入郡庠。

建文元年（1399年），杨荣为诸生，讲解《孟子》中的养气章，得到了当时视学福建的侍郎夏元吉的赏识。 同年，杨荣参与福建乡试，中第一。 

建文二年（1400年），杨荣于礼部会试中第三，殿试中二甲第二 ，赐进士出身，授翰林编修。 

入直文渊

建文四年（1402年），燕王朱棣（即明成祖）取得“靖难之役”胜利，他进入南京时，杨荣迎谒在朱棣马前说：“殿下是先拜谒太祖（朱元璋）陵呢，还是先即位？”朱棣便马上驱驾拜谒太祖陵。杨荣从此受到朱棣任用。 

同年，朱棣即位，把杨荣选入文渊阁，为他改名为荣。一同当值的七人中，杨荣年龄最小，也非常警敏。有天晚上，宁夏来报告说被围，当时内阁正是杨荣当值，朱棣将奏报给他看。杨荣说：“宁夏城很坚固，人民又都习战，从发出奏报到现在已过了十几天了，宁夏之围应该已经解了。”到夜半时，果然有奏报来说围已解。朱棣对杨荣说：“你怎么预测得这么准？”江西有盗贼起事，朱棣派使者去招抚，而令韩观率兵随后出发。贼人接受招抚的奏报传到，朱棣想赐敕慰劳韩观。杨荣说：“推算奏报发出时，韩观还没到达，不应给他论功。”朱棣更加敬重他，再升他为侍讲。 

永乐二年（1404年），朱高炽被立为太子后，杨荣升任太子右谕德，仍兼前职，与在内阁当值的诸臣同被赐给二品官服。杨荣评议各部门事宜，都能符合朱棣的意旨，又受朱棣赏赐衣服及钱币。朱棣非常威严，与大臣们议事无法决断时，常常发怒，大臣们战战兢兢，无所适从。但杨荣一到，朱棣脸色便转好，而事情也就决定。 

永乐五年（1407年），杨荣受命前往甘肃经营筹划军务，杨荣观察了所过之处的山川形势，了解军民情况，检查城堡。回来后他在武英殿向朱棣汇报，朱棣非常高兴。当时正值盛暑，朱棣亲自切瓜给他吃。不久，杨荣升任右庶子，仍兼前职。 

扈从出塞

主词条：明成祖北伐

永乐六年（1408年），杨荣的父亲去世，朱棣让他乘驿车回乡安葬。父亲下葬后，杨荣即被召回任事。 

永乐七年（1409年），杨荣的母亲去世，杨荣请求回乡办理丧事，朱棣因北征日期临近，没有批准，命他同胡广、金幼孜扈从北征。甘肃总兵官何福上奏说蒙古脱脱不花等人请求投降，要求在亦集乃受命。朱棣命杨荣前往甘肃，与何福一起主持受降，并持节在军中封何福为宁远侯。杨荣顺便到宁夏，与宁阳侯陈懋规划边防事务。回京后他上奏十项建议，朱棣予以赞许，并采纳他的建议。 

永乐八年（1410年）二月初十日，朱棣率军开始即位后的第一次北征，杨荣随行。不久，明军进抵胪朐河，朱棣赐名为饮马河。由于侦知了鞑靼军队的行踪，朱棣亲选精锐进行长途奔袭，轻装前进，每人只带二十日粮，命杨荣率勇士三百人作为亲兵跟随。明军追至斡难河，与本雅失里率领的鞑靼主力相遇，经过激战，明军大获全胜，本雅失里只率少数轻骑逃走，朱棣下令班师回朝。由于轻装前进，在回师途中，明军的粮草供应紧张起来，士兵几乎断粮。杨荣建议朱棣将御用的储粮散发给将士，并且让军队中粮多与粮少者借贷互济，还京后加倍偿还。朱棣采纳了他的建议，使明军顺利地度过粮荒，胜利班师回朝。 

永乐九年（1411年），杨荣请求回乡奔丧，朱棣命宦官为他护行。回来后，朱棣询问他福建民情以及当年收成情况，杨荣都一一做了回答。不久命他侍候诸皇孙在文华殿读书。 

永乐十二年（1414年），朱棣带着皇太孙朱瞻基，率领五十万大军开始了第二次北征，杨荣再次随行。杨荣承担了两项基本任务，其一，向朱瞻基讲说经史。其二，掌管皇帝的玉玺，充当朱棣的机要秘书。行军期间，有一天晚上，朱棣在自己的大帐中召见杨荣，同他讨论军队粮饷的问题，杨荣认为：“择将屯田，训练有方，耕耨有时，即兵食足矣。”提出一套实行军屯以解决粮草问题的计划，得到朱棣的首肯。 

永乐十四年（1416年），杨荣和金幼孜一同进升为翰林学士，仍兼庶子，随从朱棣回到京师。 

永乐十五年（1417年），杨荣又随从朱棣北征。 

永乐十六年（1418年），胡广去世，命杨荣掌管翰林院事务，杨荣因而更见亲任。大臣们多嫉妒杨荣，想让朱棣疏远他，便共同推举杨荣为祭酒。朱棣说：“朕当然知道他可以胜任，现在要找可以代替他的人。”大臣们才不敢再说话。 

永乐十八年（1420年），杨荣进升文渊阁大学士，仍兼学士。 

赞议迁都

为了从根本上解决北部的边患，朱棣决定迁都北京。明朝官吏大多生在江南，要他们远离故土，远赴塞下，困难重重。一些官吏便利用这种情绪，反对迁都。杨荣看到迁都北京对于解除蒙古部的威胁有不可低估的战略作用，与户部尚书夏原吉、吏部尚书蹇义等坚决支持迁都，并且在《题北京八景卷后》指出：“迨我皇上继承大统，又以蓟燕左环苍海，右拥太行，内跨中原，外控朔漠，宜为天下都会，乃诏建北京焉。”永乐十九年（1421年）朱棣正式迁都北京。同年四月初八日，北京新宫中的奉天、华盖、谨身三大殿因雷击起火，杨荣指挥卫士进行抢救，只抢出一些重要图籍，三大殿均未保住，由此又引发了一场反对迁都的政治风波。杨荣等人极力支持朱棣，使风波很快平息下去。迁都北京，对北部边防的巩固起了重要作用。 

永乐末年，浙江、福建山贼起事，朝廷计划发兵。朱棣当时在塞外，奏书送到后，朱棣拿给杨荣看。杨荣说：“愚民苦于有关官员的压迫，不得已相聚自保。现在大兵一出，他们将聚集得更多，从而难以调解。如果遣使者去招抚，当不用烦劳师旅。”朱棣听从他的意见，盗贼果然平息。 

永乐二十年（1422年），朱棣进行第三次北征，杨荣与金幼孜再次随行，明军无功而返。为了鼓舞士气，朱棣大开庆功宴会，有功无过者坐前列，食上肴，杨荣与金幼孜被特命坐在前列。次年，朱棣进行第四次亲征。有关军务皆让杨荣参与，无论白天还是晚上，朱棣经常召见杨荣，并且亲昵地称之为“杨学士”而不直呼其名。 

榆木川之变

永乐二十二年（1424年），朱棣开始了第五次北征。明军到达开平时，朱棣做梦，梦见一位天神向他说：“上帝好生如是者，再此何祥也。”便有些犹豫，杨荣乘机加以劝谏：“此举固在除暴安民。然火炎昆冈，玉石俱毁，惟陛下留意。”朱棣领悟了杨荣的意思，便说：“卿言合朕意，岂以一人有罪，罚及无辜？”当即下令杨荣等人草敕，诏谕各部落人等，罪止阿鲁台一人，余皆不问。又命令军士们收拾死于兵火的遗骸，葬为丛冢，朱棣亲自撰写了祭文。明朝大军进至翠云屯时，仍未发现阿鲁台踪影，在杨荣等人的劝说下，朱棣决定班师回朝。 

同年七月十八日，朱棣在回师途中病逝于榆木川，随从宦官马云等人不知所措，与杨荣、金幼孜密商如何处置。杨荣指挥若定，与金幼孜商议，认为离北京尚远，为防止军心涣散，应秘不发丧。为处理遗体，两人命工部官搜取军中所有锡器，销熔后打造成一只圆桶，将遗体装置桶内，再密封桶口，而将承造的工匠杀之灭口。同时也命光禄官每天三餐照常进膳。军纪号令更加严明，直到入境，竟无人察觉朱棣已驾崩。 杨荣和少监海寿先回京师，向太子朱高炽报告情况，决定处理方法。结果，朱高炽顺利地即位，国家政局未发生丝毫的骚动。 

仁宣之治

明仁宗朱高炽即位后，杨荣因功升任太常寺卿，授职嘉议大夫，仍兼两职学士。一月后，晋升为太子少傅、资善大夫、谨身殿大学士兼工部尚书，并食三禄，杨荣请求辞去尚书俸禄，未得批准。 

洪熙元年（1425年），明宣宗朱瞻基即位不久，汉王朱高煦发动叛乱。朱瞻基闻讯后，召杨荣等商讨对策，杨荣极力主张趁朱高煦尚未切实准备之际，出其不意，御驾亲征，掌握战争的主动权。朱瞻基先是迟疑，在夏元吉以李景隆之先例劝说后，朱瞻基接受了杨荣的建议 ，亲率军队迅速包围乐安，朱高煦被迫投降，叛乱很快被平定。回师后，杨荣因决策之功，杨荣得到上赏，被赐给五枚银章，给予很高的褒奖和赐予。 

当时，朱瞻基在安南的撤军和继续平定的努力之间举棋不定。当时，武将主张采取武力，杨荣和杨士奇则力主放弃安南，朱瞻基最终接受杨荣的建议，从安南撤军。 

宣德三年（1428年），杨荣随朱瞻基巡边，到达遵化。听说兀良哈将要犯边，朱瞻基将扈从的文臣都留在大营，只命杨荣跟从。杨荣自率轻骑出喜峰口，破敌而还。 

宣德五年（1430年），杨荣升为少傅，又升任荣禄大夫，仍兼尚书、大学士之职，因并食三禄，杨荣遂辞去大学士的俸禄。 

宣德九年（1434年），杨荣又随从朱瞻基巡边，至洗马林而返。 

三杨当国

宣德十年（1435年）正月，宣宗驾崩，太子朱祁镇即位（即明英宗）。英宗即位时年方九岁，由太皇太后张氏（诚孝张皇后）听政，张太后信任杨荣、杨士奇、杨溥三人，多咨询三人裁决朝事。

正统三年（1438年），《明宣宗实录》书成，杨荣进升为光禄大夫、柱国、少师，仍兼任尚书、大学士之职，并获赐玉带。 

逝于归途

正统五年（1440年），杨荣请准回乡展扫先墓，于二月十八日起程。事毕后即择日出发，适逢杨荣病发，众人都劝他稍事休息再走，杨荣却说：“君命不能稽留。”便带着医生起程，途经杭州武林驿时，病重不起，于同年七月二日（7月30日）病逝，享年七十岁。长孙杨泰侍侧含殓，护行内侍阮江以讣闻回告英宗，英宗恸悼，为他辍朝一日，追赠杨荣为光禄大夫、左柱国、太师，赐谥号文敏，派礼部尚书胡濙前往吊祭，命阮江护丧回葬故土。官其子杨恭为尚宝司丞，授予其家世袭锦衣卫都指挥使的荣誉。 

康熙六十一年（1722年），杨荣与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，明代诸臣入祀的还有常遇春、李文忠、杨士奇、于谦、李贤、刘大夏。 

主要成就

政治

明英宗正统初年时，太皇太后张氏（诚孝张皇后）委任杨荣等五大臣当政，而杨荣等也自信，敢于侃侃致议，虽年老而忧国之心不衰。 任内阁辅臣期间，安定边防，整顿吏治，发展经济，使得明朝国力鼎盛。

由于有太皇太后的掌舵，张辅和“三杨”等五大臣的合力辅政，而宦官王振也尚未专横，故当时各级政权机构的运作还比较有章法，全国各地的秩序也相对稳定。后人将正统初年朝政清明的现象，都归功于杨荣等人。 

文学

杨荣好诗文，他和杨士奇、杨溥等多有唱和，为“台阁体”的代表作家。《四库全书总目提要》评论其创作风格：“故发为文章，具有富贵福泽之气。应制诸作，渢渢雅音，其它诗文，亦皆雍容平易，肖其为人，虽无深湛幽渺之思，纵横驰骤之才，足以震耀一世，而逶迤有度，醇实无疵，台阁之文，所由与山林枯槁者异也。”钱基博称其“文章雍容平易，体格与士奇（杨士奇）略同” 。指出了他们诗文平正典雅的特征。  

杨荣在胡广死后，主持内阁，进而主持文柄。台阁体雍容的风格，到杨荣主持文坛时才正式确立。在他之前，韩愈、苏轼的风格占居主流，奇崛生姿。自他开始，欧阳修文风蔚为大宗。 

他的诗不足称，而富贵福泽态明显，无论应制还是绘景，都场面宏丽。抒情也是高姿态，情不深意不切，大开门的话居多。 

他的文章与唐宋古文家区别颇大，文句中喜欢填人华贵尊荣的字词。杨荣的台阁体文，造作痕迹明显。但他为台阁重臣，可以引领那个时代的风气， 他们的诗风直接影响了从永乐到万历年间的诗歌创作。

藏书

杨荣家藏书甚富，藏本装潢精美。历经数十年，仍崭新如故。如郑樵《通志》及二十一史之类大部书，案头环列，连盈数十架。后经战乱及后人保管不力，所藏之书，尽荡于人间。 

个人作品

据《文敏（杨荣）墓志铭》及《明史·艺文志》记载，杨荣著有《默庵集》、《云山小稿》、《静轩稿》、《退思集》、《训子编》一卷、《北征记》一卷 、《后北征记》一卷、《两京类稿》三十卷、《玉堂遗稿》十二卷，其大部分作品集为《杨文敏集》。还曾主编《五经四书性理大全》，并参与重修《明太祖实录》，任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁官 。《皇明经世文编》辑有《杨文敏公文集》一卷。 

人物评价

总评

杨荣历仕四朝，其性警敏通达，善于察言观色。在文渊阁治事三十八年，谋而能断，老成持重，尤其擅长谋划边防事务，曾五次扈从出塞。成祖誉为岁寒松柏，至宣宗时五次获赐银印（分别名为“方直刚正”、“忠孝流芳”、“关西后裔”、“建安杨荣”、“杨氏勉仁” ），仁宗曾赐一银印，文称“绳衍纠缪”，朝政得失准盖此印密疏。并亲写“勿谓崇高而勿入，勿以有所从违而忽怠”一文与杨荣共勉。皇室对杨荣的优遇可谓隆厚，而他未因恃宠而骄矜，仍守其“事君有体，进谏有方”的本分。

杨荣论事常情绪激昂，不能容人之过。但遇有别人触怒朱棣获罪时，他往往以微言劝导朱棣，从而使他们得以免祸。包括夏原吉、李时勉、刘观，都曾受其救护。

杨荣曾对人说：“事君有体，进谏有方，是我的原则。感情用事，怀着怒火进言，从而得到祸害，是我所不为的。”所以他所受的恩宠始终没有隔阂。杨荣性喜宾客，虽然显贵也仍旧非常随和，所以士人多归向他。有人认为杨荣处理国家大事，不愧唐代的姚崇，而他不拘小节的个性，也颇像姚崇。由于其恃才自傲，难容他人之过，与同事常有过节，并且还经常接受边将的馈赠，因此往往遭人议论。 

历代评价

杨士奇：① 荣晓畅边务，臣等不及，不宜以小眚介意。 ② 桓桓文敏，通才博识。遭际圣明，光奋于绩。承明廷阁，著作之庭。以翱以翔，舒叶振英。北裔西垂，从狩万里。职典署文，亦兼知武。外蕃胸臆，帅垣弱强。重瞳屡顾，数奏惟明。晚陟三孤，二公弘化。恪恭朝夕，敢或遑暇。帝怀敷仁，鞠躬承之。民怀被福，黾勉成之。志存宽惠，行在果断。嘉谋谠议，褒书有焕。予告南旋，曾几何时。上下延竚，而讣奄来。越昔内阁，七人同事。荏苒三纪，我铭其四。公寿考终，哀荣宠光。于乎文敏，殁也不亡。 

诚孝张皇后：此五臣（“三杨”及胡濙、张辅），三朝简任，俾辅后人。皇帝万几，宜与五臣共计。 

陈循：宣德正统间，士大夫论馆阁中三达尊威备者，必曰三杨。 

王直：自洪武至永乐，盖文明极盛之时也，若建安杨公者，其可多得哉...听其所言，观其所存，信一代之伟人也。而公复以达政务，善应变，最为上所亲任，凡制驭远方，饬师旅抚顺讨逆，虑边将有不能办者，必命公往图之，公决机发策，皆适其宜...其学博，其理明，其才赡，其气充，是以其言汪洋弘肆，变化开阖，而自合乎矩度之正，盖渢渢乎盛传於天下，得之者不啻，若南金拱璧，宝而蔵之，而今不可复得矣。 

周叙：少颖悟绝伦，自游校庠，已有经纶天下之志，暨登高科，入翰林，遭遇太宗皇帝，委以心腹之寄，居则参掌机密，出则谋谟帷幄，宠眷优厚，群臣鲜俪。逮事仁宗、宣宗、今上皇帝，付托愈隆，爵位益尊，声望弥著，缙绅士夫瞻仰其休光，四夷八蛮想闻其风采，丰功伟烈，铿鍧炳耀，天下诵之，猗欤盛哉。复以其宏博之学，敏赡之才，发为文章，与古之作者颉颃后先，高文大册，施诸朝廷，雄词直笔，著於国史，嘉猷谠论，达於经筵，凡文武大臣勋绩之所纪述，中外名流先德之所表扬，以及海内缝掖之士，欲有所借誉者，得片言只字，莫不以为至幸，公亦随其人之所求，乐然应之不倦，皆各适其意以往，何其富哉。 

钱习礼：公少有大志，刻苦务学，博洽经史，於治乱兴衰之由，是非得失之理，莫不究尽，慨然以功名自期许...姿度英爽，毎侍闲燕，有所顾问，敷对剀切，上奇其材可大用，於凡政之得失，民之休戚，悉以问之，公即小心一志，知无不言，言无不尽，皆见听纳，其言之行，而功利及於民者，不可胜计，然多公所独知，它人有不得而与知者，上益察知其忠，日见亲任，边情军务一皆谙练...上每亲征，公皆在行，从容帷幄，赞画居多，继事三朝，忠勤始终如一日，所以被宠待之者，群臣莫能及，至为文章，见於诏诰，命令训饬，臣工誓戒，军旅抚谕，四夷播告，万姓莫不严正详雅曲当人心...又皆富赡温纯，动中矩度，诗亦备极诸体，清远俊丽，趣味不凡。 

孙继宗等：荣立朝凡四十年，未尝一日不趋朝，考京闱乡试者一，廷试读卷者九，修四朝实录皆与总裁，累朝眷遇，锡赉之隆，元勋世戚不及也...荣为人（阙）闿果毅，遇事常为奋前不疑，论事不肯苟同，议狱率归宽恕，凡边徼险易、边将勇怯，靡不周知，故其谋画多见施行，尤喜宾客，善交际，虽贵盛无崖岸，士多归心焉，或谓荣处国家大事，随机应变，无愧唐姚崇，而有所不检亦似之云。 

吴宽：今世称名臣，必曰“三杨”。 

唐枢：①器识通敏，拥佑三朝。永乐中，有边急，上命公往甘肃计之。及辩解李夏之怒已，政和，丽水之徵，弃交趾，平高煦，扈从巡边之驾，秘发塞外之丧，治平靖难，能不繁馀力，而疏闓自饬，无大小归心焉。 ②论本朝人物，至三杨、黄、夏诸君子，辄举手加额，见名臣像不能不敛容，有而信决，善恶之机挺乎自树，岂不伟耶？ ③自正统前，三杨硕贤，继世迪德，海内晏安，人相忘于治平之间。 

王慎中：某生也晚，窃闻长者之论，由高帝文皇以后称相业者，莫盛于三杨。

王世贞：① 荣为相，以才敏见知，上当大系未决者，取片言信。又周习地理兵将、险阨强弱，然于礼乐儒雅，则无称焉。宾守大不及才，亦一时之捷臣也。 ② 胡光大、杨勉仁、金幼孜、黄宗豫、曾子启、王行俭诸公，皆庐陵之羽翼也。 

徐咸：祖宗时，中外大臣亦多久任，如蹇忠定在吏部三十余年，夏忠靖在户部二十八年，胡忠安在礼部三十二年，三杨在阁下俱三四十年，黄忠宣镇交趾二十年，周文襄巡抚南圻二十二年，于肃愍巡抚河南、山西一十八年，王忠肃巡抚辽东十余年，在吏部十六年。委任既专，声望益重，此所以得行其志也。 

何乔远：① 杨荣历事四朝，善承人主意旨，静而正之。 ② （杨溥）与士奇、荣同心辅政，称东、西、南三杨，西杨玉质金相，通达国体，东杨挥斤游刃，遇事立断，而溥安贞履节，酿醴调羹，称曰南杨。 

焦竑：① 东杨天资明敏，有果断之才。 ② 西杨有相才，东杨有相业，南杨有相度。故论我朝贤相，必曰三杨。 

张燧：国朝文极六曹，天造不论，夏蹇经纶悃愊，文皇北征，全国是属；三杨熙绩台省，坐臻太平，所谓代天之相也。 

林时对：本朝三百年，重熙累洽，首溯仁宣。自文贞、文定、文敏三杨秉政，当二祖摧廓之馀，历年多施择，久与民休息。 

汪有典：呜呼！祸所从来，谁职其咎哉？方英宗即位之初，才九龄耳。王振不法，积非一日，三杨受顾命、辅幼主，防微杜渐，清君侧，奸事无有重于此者。帝既冲幼，仿韩魏公（韩琦）窜任守忠故事，必无中阻旁挠之患，势无有易于此者。又况太皇太后既知振奸，欲赐振死，乘此直陈其罪而捽而戮之，机更无有捷于此者，胡乃乞命养此大憝？当机立断，非所谓模稜者耶！遂使移碑毁祖宗之制，专政操生杀之权，箝制台谏，焚炙忠良。土木之变，几危社稷，谁秉国钧？谁生厉陛？世多称“三杨相业，为明之冠”，予特以为心薰禄位、志怵祸机，去鄙夫一间耳！虽有补苴，何足数哉？ 

张廷玉：① 英宗承仁、宣之业，海内富庶，朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅，皆累朝勋旧，受遗辅政，纲纪未弛。 ② 成祖时，士奇、荣与解缙等同直内阁，溥亦同为仁宗宫僚，而三人逮事四朝，为时耆硕。溥入阁虽后，德望相亚，是以明称贤相，必首三杨。均能原本儒术，通达事几，协力相资，靖共匪懈。史称房、杜持众美效之君，辅赞弥缝而藏诸用。又称姚崇善应变，以成天下之务；宋璟善守文，以持天下之正。三杨其庶几乎。 

纪昀等《四库全书总目》：荣当明全盛之日，历事四朝，恩礼始终无间，儒生遭遇可谓至。 

陆以湉：师古事必师古，然亦何可泥哉！齐泰、黄子澄援汉削藩之议，而燕师以起。杨士奇、杨荣引弃珠崖之说，允安南黎利立陈氏为后，遂致弃地殃民。马中锡效龚遂化渤海盗事，抚令流贼解散，卒无功致谤，下狱死。漫言法古，而不审时度势以图之，鲜有不败者也。 

汤鹏：自宋已降，名材硕德盛于有明，是故太祖功臣二十一，仁、宣致治以三杨，超然万夫之特也。 

蔡东藩：① 宣宗固不善筹边，而张辅、蹇义、夏原吉、三杨诸人，要亦不能辞其咎也...观此回乃知宣宗不得谓明，其臣亦不得谓良，宁特杨荣之足斥已哉？ ② 误国由来是贼臣，权阉构祸更逾伦。三杨甘作寒蝉侣，莫谓明廷尚有人。 

钱基博：①太祖之世，运当开国，多峭健雄博之文。成祖而后，太平日久，为台阁凝容之作。作者递兴，皆冲融演迤，不矜才气；而泰和杨士奇名寓（以字行）、建安杨荣字勉仁、石首杨溥字弘济并世当国，历相仁宗、宣宗、英宗三朝，黼黻承平；中外翕然称三杨。 ②杨荣与士奇同主一代之文柄，...其文章雍容平易，体格与士奇略同。虽无深湛幽渺之思、纵横驰骤之才足以震耀一世，而逶迤有度，醇实不炫。 

《剑桥中国明代史》：自从宣德帝在1426年登基以来，他们就在一起任职，而杨士奇和杨荣自永乐朝起，已为几代皇帝效过劳。他们都经验丰富，精明强干，掌握大权。 

《明朝那些事》：他们是那个时代最为优秀的人物，且各有特长，不但有能力，而且有城府心计，历经四朝而不倒，堪称奇人。

轶事典故

僚友之分

杨荣随朱棣北征时，早早地从凌霄峰出发，与胡广、金幼孜及侍郎金纯迷路，朱棣派宦官追寻，找到了他们。当时昏黑，宦官快速离开，杨荣等人又在幽谷中迷路。金幼孜从马上跌下，胡广和金纯头也不回的离开。杨荣下马，替他整理鞍辔，没走几步，金幼孜又从马上跌下，马鞍都裂开了。杨荣便把自己所乘的马让给他，自己乘没有鞍具的马，从晚到早，非常疲劳。次日出山，从远处看见朱棣军的左掖，于是奔赴前往，等到中午，才到中军拜见朱棣。朱棣看见杨荣非常高兴，安慰问候了他好一会，赞许他的节义。杨荣回答说：“这是僚友的本分，从交情来说应该这样。”朱棣说：“胡广不是僚友吗，为什么不回头而前行也？” 

深谋远虑

王振曾对杨士奇等人说：“朝廷的政事多亏三位老先生的尽心尽力，然而三位先生年纪也大了，不知日后有什么打算呢？”杨士奇说：“老臣当竭诚报国，鞠躬尽瘁，死而后已。”杨荣说：“先生别这样说，我们已经老了，无法再为朝廷效力，而是应推举一些可担当国事的后辈，来报答圣上的大恩。”王振听了很高兴。第二天，杨荣便上书举荐曹鼐、苗衷、陈循、高谷等人，这些人依次得到朝廷任用。杨士奇认为杨荣当天不应随便说那些话。杨荣说：“王振已经很讨厌我们了，我们纵然能互相扶持，难道能改变他讨厌我们的心意吗？一旦大内传出只言片语，要命某人入阁，我们还是会束手无策。可现在这四个人毕竟都是我们的人，大家当同心协力才是。”杨士奇听后非常佩服他的远见卓识。 

救济乡人

杨荣在回乡葬父之后，查点乡里平时有向家中借钱粮而无力偿还的人，将他们的欠条全部焚毁。又帮助族中贫穷的人安葬其家人；帮助容抚养穷苦弱小而不能自谋生计的人，助其娶妻或嫁人；看到为家产而争夺的人，把自己家的田地分给他们。后来朝廷下诏召杨荣回朝，宗族亲戚和乡邻都流泪为其送行。 

聪敏果断

杨荣天资聪敏，有决断之才。宦官有事到内阁讨论，一定先问：“东杨先生（杨荣）在吗？”知道他不在，就回宫。但凡讨论事务从未不顺，杨士奇有时坚守古道来决断，无法施行，最后还是询问杨荣，他的意见显然可行、毫无阻碍。每年秋天，朝廷命群臣前往宪台审理大狱，上奏死罪和冤案，其余案件依律判决。当时自英国公张辅之下的群臣退让，等待杨荣和杨士奇来决断。而杨士奇无法解决的案件，杨荣一问就了解。近似仲由“片言折狱”的才能，众人都感到叹服。 

家族成员

（家族成员参考资料  ）

史料记载

《国琛集·上卷》 

《明史·卷一百四十八·列传第三十六》 

《尧山堂外纪·卷八十二》 

墓葬

杨荣墓在建瓯丰乐馆前山，杨士奇撰墓志铭，杨溥撰神道碑。 

影视形象

2003年电视剧《永乐英雄儿女》：李虎饰演杨荣。

人物生平

东宫僚佐

洪武五年（1372年），杨溥出生在湖广石首。他与杨荣同为建文二年（1400年）进士，授翰林编修。永乐初年，杨溥任太子洗马，成为皇太子朱高炽的东宫僚属。太子有一次读《汉书》，称赞张释之有贤才。杨溥说：“张释之诚然有贤才，但如果不是汉文帝宽厚仁爱，他也无法施展他的抱负。”于是摘取汉文帝的事迹，分类编好，献给太子。太子非常高兴。不久，杨溥因亲丧回家守孝。当时太子监国，便强令他回南京任职。 

诏狱十年

永乐十二年（1414年）闰九月，成祖北征回师，朱高炽遣使迎驾稍迟，汉王朱高煦乘机进谮，成祖一怒之下，下令将东宫官属全部逮治下狱。这成为继解缙入狱后，立储之争中的第二场大事变。当时只有兵部尚书兼詹事府詹事金忠因系成祖“靖难”旧人而幸未被祸。金忠是个敢于仗义执言的人，他不顾触怒成祖，以身家性命力保太子，才使太子未遭废罢，但是作为东宫宫僚的杨溥、黄淮等人却因此事件而被关入诏狱在狱中，家人供应的食物多次断绝，而成祖的心意也不可预测，随时都有可能死去。但杨溥却更加勤奋读书，从不间断。狱中十年，他把经书史籍通读了好几遍。 

仕途高升

永乐二十二年（1424年）八月十五，太子朱高炽即位，是为明仁宗。杨溥获释出狱，仁宗即位后的第三天，杨溥被授官翰林学士。他曾秘密上书议论政事，仁宗对他加以褒奖，赐给钞币。后来，皇上想到由于自己的缘故而使杨溥久困狱中，更特别同情他。 

洪熙元年（1425年），仁宗在思善门左侧建弘文阁，在群臣中选择有才学、品行好的人入阁值班。杨士奇推荐侍讲王进、儒士陈继，蹇义推荐学录杨敬、训导何澄。仁宗授予陈继博士，杨敬编修，何澄为给事中，每天到阁中值班。又命杨溥掌管阁事，并亲自授予他阁印，说：“朕把爱卿留在左右使用，不仅只是为了学问，还想广泛了解民情，以有助于治理国家。你有什么建议要报告，可以密封后上呈。”不久升为太常寺卿，仍兼旧职。数月之间，连授三职，足见仁宗对于杨溥的关切之心。 

同年，明宣宗朱瞻基即位，罢设弘文阁，把杨溥召入内阁，与杨士奇、杨荣等人共同主管枢机事务。四年后，因母亲去世辞职，守孝期满后又出来任职。宣德九年（1434年）升任礼部尚书，仍以学士衔在内阁当值。 

三杨当国

宣德十年（1435年），宣宗驾崩，由太子朱祁镇（明英宗）即位。英宗刚即位不久，杨溥与杨士奇、杨荣请求开设讲经筵，一定要预先选好几位学识平正、言行端正谨严、老成而识大体的人来担任讲官。又请求慎重选择在宫中朝夕侍从皇上的内臣。张太皇太后（诚孝张皇后）非常高兴。一天，太后在便殿落座，英宗面西站立，召英国公张辅和杨士奇、杨荣、杨溥、礼部尚书胡濙入内，太后对他们说：“你们都是老臣了，现在皇上年幼，望你们同心协力，共同维护国家的安定。”张太后将这五位老臣作为了正统政治的核心。太后又特意召杨溥上前，说：“仁宗皇帝念卿忠诚，多次发出叹息，不想今天还能见到你。”杨溥感动而流泪，太后也流泪，左右的人也都很悲伤。当初，仁宗做太子时，受到诬陷，东宫属官许多死于诏狱之中，杨溥和黄淮一关就是十年，几次差点死去。仁宗常常在宫中惦念他们，太后对他们也一直很同情，所以才对杨溥说了这番话。太后又对英宗说：“这五位大臣，经过三朝皇帝的选任，足以辅佐后人。皇帝政事繁忙，应当与这五位共同商议。” 

正统三年（1438年），《明宣宗实录》修成，杨溥升太子少保、武英殿大学士。杨溥比杨士奇、杨荣晚二十年入阁，到此于是与他们并列。 

孤立无助

正统六年（1441年），杨溥回乡扫墓，不久回京。 此后杨士奇、杨荣相继去世（分别在1444年及1440年），在内阁的马愉、高谷、曹鼐都是后进之人，名望不高。杨溥独木难支，权宦王振便开始进一步专权用事。 晚年时，杨溥屡因年迈请辞，但都未获准许。 

身后议论

正统十一年（1446年）七月十四日（8月6日） ，杨溥逝世，终年七十五岁。英宗为他辍朝一日，追赠特进光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文定” 。授予他的孙子杨寿为尚宝司丞。十二月二十七日，杨溥归葬故乡。 

正统十四年（1449年），王振引导英宗北征，结果在土木堡陷入包围，遭遇惨败（即“土木之变”）。时人因而怀念“三杨”，认为如果他们还在，不会发生这样的结局，但后起者却争相揭露他们的短处，认为由于他们违心执行中旨，终于酿成了宦官为患的祸害。 

主要成就

明英宗正统初年时，太皇太后张氏（诚孝张皇后）委任杨溥等五大臣当政，而杨溥等也自信，敢于侃侃致议，虽年老而忧国之心不衰。由于有太皇太后的掌舵，张辅和“三杨”等五大臣的合力辅政，而宦官王振也尚未专横，故当时各级政权机构的运作还比较有章法，全国各地的秩序也相对稳定，内外臣民一致称赞“三杨”。 后人将正统初年朝政清明的现象，都归功于杨溥等人。

人物评价

总评

杨溥朴实正直，廉洁好静，没有城府。个性恭敬谨慎，每次上朝，都顺着墙跟走。即使对隶属小官，也不敢怠慢。 大臣们论事时争辩不下，有的甚至口出秽言，杨溥却平心静气地处理，大臣们为之叹服。当时人们说杨士奇有学者风范、杨荣有才干见识、杨溥有高尚的品德，这些都是别人比不上的，史称其“安贞履节，酿醴调羹” 。 时人以府第所在的方位称杨士奇为“西杨”、杨荣为“东杨”，而杨溥曾自称自己的郡望是南郡，所以被称为“南杨”。 

历代评价

胡俨：①初学小子当退避三舍，老夫亦让一头地。 ②立玉阶方寸地，必能为董子之正言，而不效公孙弘之阿。 

诚孝张皇后：①仁宗皇帝念卿忠，屡加叹息，不意今尚见卿。 ②此五臣，三朝简任，俾辅后人。皇帝万几，宜与五臣共计。 

杨士奇：①古称凡涉难者，其知必明，今杨溥其庶几。 ②弘济为人忠厚恻怛，爱人以德，凡所与处，必辅之于道，不肯苟且阿循，盖非独于馀有切磨之益，朋友资益之者，盖多也。 

陈循：宣德正统间，士大夫论馆阁中三达尊威备者，必曰三杨...公可谓之衰荣始终者矣，则夫士大夫论其与士奇勉仁无间彼此非欤。 

彭时：当是时，以文学显用者，有三杨公焉...登名进士，列官翰苑。在宣德中，入侍禁庭，备顾问者十载。名德浸浸乎彰闻。迨正统初，遂与泰和杨文贞、建安杨文敏二公同居内阁，协心匡辅，并列三孤之位。一时功名事业煊赫盛大。屹然为朝廷之表仪，缙绅之冠冕，天下人望咸归重焉。其后，二杨公没，公岿然独存。年益久而望益重。士大夫有得其诗文者，莫不藏弆以为荣。公亦乐于应人之求，肆笔成章，皆和平雅正之言，其视务工巧以悦人者远矣，何也？盖其资禀之异，涵养之深，所处者高位，所际者盛时。心和而志乐气充，而才赡宜其发于言者。温厚疏畅而不雕刻，平易正大而不险怪。雍雍乎足以鸣。国家之盛，岂偶然哉？ 

孙继宗：溥在内阁，与士奇、荣皆杨姓，时号“三杨”。三人者各有所长，士奇有学行，荣有才识，溥有雅操，天下引领望焉。溥尤谦恭小心，趋朝循墙而走。儒之淳谨者也。 

彭韶：江汉炳灵，以发文明。早居馆阁，晚践孤卿。惩艾思奋，处困而亨。谦虚好学，保泰以贞。老成体国，蓍龟典刑。东里建安，叅合成名。二十馀年，光辅太平。 

吴宽：今世称名臣，必曰“三杨”。 

王慎中：某生也晚，窃闻长者之论，由高帝文皇以后称相业者，莫盛于三杨。

郑晓：文定中更险难，比入内阁，迟二杨者二十三年，复还弘文，再入内阁，昭皇后临朝，与民休息，四海晏然，皆其力也。 

唐枢：①以文学润饰太平，大制作咸出其手。...公为人谦雅，无大小，无敢慢。 ②论本朝人物，至三杨、黄、夏诸君子，辄举手加额，见名臣像不能不敛容，有而信决，善恶之机挺乎自树，岂不伟耶？ ③自正统前，三杨硕贤，继世迪德，海内晏安，人相忘于治平之间。 

雷礼：系狱不改其操，禀轴不渝其忠，史谓“谦恭淳谨”，不愧斯言已矣。 

何乔远：①溥立朝四十余年，恭慎谨畏，虽御史卒亦不敢慢，每议事决疑，舍巳从人，略无吝躁，与士奇、荣同心辅政，称东、西、南三杨，西杨玉质金相，通达国体，东杨挥斤游刃，遇事立断，而溥安贞履节，酿醴调羹，称曰南杨。 ②明兴二百余年，三杨、胡、解、蹇、夏之劳，能烂然于纪载矣。君子犹有不死其君之讥，浮沉居位，又有不免訾者。 

焦竑：正统间，文贞（杨士奇）为西杨，文敏（杨荣）为东杨，因居第别之。文定（杨溥）郡望，每书南郡，世遂称南杨。西杨有相才，东杨有相业，南杨有相度。故论我朝贤相，必曰三杨。 

张燧：国朝文极六曹，天造不论，夏蹇经纶悃愊，文皇北征，全国是属；三杨熙绩台省，坐臻太平，所谓代天之相也。 

喻嘉才：杨文定四朝附凤，史称南杨器重...杨解元，狱十年而拜相公。 

汪有典：呜呼！祸所从来，谁职其咎哉？方英宗即位之初，才九龄耳。王振不法，积非一日，三杨受顾命、辅幼主，防微杜渐，清君侧，奸事无有重于此者。帝既冲幼，仿韩魏公（韩琦）窜任守忠故事，必无中阻旁挠之患，势无有易于此者。又况太皇太后既知振奸，欲赐振死，乘此直陈其罪而捽而戮之，机更无有捷于此者，胡乃乞命养此大憝？当机立断，非所谓模稜者耶！遂使移碑毁祖宗之制，专政操生杀之权，箝制台谏，焚炙忠良。土木之变，几危社稷，谁秉国钧？谁生厉陛？世多称“三杨相业，为明之冠”，予特以为心薰禄位、志怵祸机，去鄙夫一间耳！虽有补苴，何足数哉？ 

张廷玉：①英宗承仁、宣之业，海内富庶，朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅，皆累朝勋旧，受遗辅政，纲纪未弛。 ②成祖时，士奇、荣与解缙等同直内阁，溥亦同为仁宗宫僚，而三人逮事四朝，为时耆硕。溥入阁虽后，德望相亚，是以明称贤相，必首三杨。均能原本儒术，通达事几，协力相资，靖共匪懈。史称房、杜持众美效之君，辅赞弥缝而藏诸用。又称姚崇善应变，以成天下之务；宋璟善守文，以持天下之正。三杨其庶几乎。

汤鹏：自宋已降，名材硕德盛于有明，是故太祖功臣二十一，仁、宣致治以三杨，超然万夫之特也。 

蔡东藩：①宣宗固不善筹边，而张辅、蹇义、夏原吉、三杨诸人，要亦不能辞其咎也...观此回乃知宣宗不得谓明，其臣亦不得谓良，宁特杨荣之足斥已哉？ ②误国由来是贼臣，权阉构祸更逾伦。三杨甘作寒蝉侣，莫谓明廷尚有人。 

钱基博：①太祖之世，运当开国，多峭健雄博之文。成祖而后，太平日久，为台阁凝容之作。作者递兴，皆冲融演迤，不矜才气；而泰和杨士奇名寓（以字行）、建安杨荣字勉仁、石首杨溥字弘济并世当国，历相仁宗、宣宗、英宗三朝，黼黻承平；中外翕然称三杨。 ②杨溥以弘识雅操骖驾三杨，而刻意遒古，力摹昌黎；而不以文名，其集亦不传。 

白寿彝：也许是因为在仕途上长期受挫的缘故，杨溥与杨士奇和杨荣在性格处事上有着很大的区别，他在为人处事上有时显得过于谨慎，就连上朝时也总是低头循墙而行。但是像他那样已经取得了内阁重臣地位的人物，这种小心谨慎的举止，又给人一种老成稳重的感觉，更何况杨溥本人在律己方面又确实足以作为百官的楷模。...杨溥虽然是“三杨”中年龄最轻的一个，但却是在处事上最为老成的一个...在身处其境的政治斗争中，他似乎总是缺少那么一种敢于面对的勇气。他诚然是一位正人君子...这就是杨溥其人，他有甚多的律己，却缺少东、西杨那样鲜明的性格。他是一位正臣，却不是一位无可指摘的正臣。这一切在杨荣、杨士奇先后去世以后，就愈发变得明朗起来。所谓后进望轻，杨溥孤立，都不能解释他在朝的最后几年中王振专权的形成。所以当“土木之变”发生后，人们追思这一段历史的时候，有人会过激地起而争暴其短，认为他“依违中旨，酿成贼奄之祸”。这也许是过于苛求他了。 

《剑桥中国明代史》：自从宣德帝在1426年登基以来，他们就在一起任职，而杨士奇和杨荣自永乐朝起，已为几代皇帝效过劳。他们都经验丰富，精明强干，掌握大权。 

当年明月：他们是那个时代最为优秀的人物，且各有特长，不但有能力，而且有城府心计，历经四朝而不倒，堪称奇人。

艺术造诣

文学

杨溥为“台阁体”代表诗人之一，但他在“台阁体”诸位作家中诗名不显，对杨溥的诗历来评价不高 。清人朱彝尊说：“三杨位业并称，南杨诗名独不振。”明英宗时名臣李贤，在《杨文定公集序》中说：“观其所为文章，则辞惟达意而主于理，言必有补于世而不为无用之言，论必有合于道而不为无定之论，严重老成，有台阁之气象焉。”又说：“公之文章以事业而见重于世必矣，何以序为！”但今观杨溥之诗，疏朗雅淡，别有情致，在诗歌创作上也取得一定的成就 。

钱基博《中国文学史》取其所作《承恩堂记》，分析了杨溥的写作特点是“刻意遒古”、“力摹昌黎（韩愈）”、“平实淡雅”，认为是“何李（何景明、李梦阳）之前轨也。” 

书法

杨溥工于书法，行、楷俱法赵孟頫。 

个人作品

杨溥喜好佛老，著有《禅玄显教编》，曾参与编修《明太宗实录》、《明宣宗实录》，另有《澹庵文稿》 、《文集》十二卷等。《续修四库全书》收录有《杨文定公诗集》，原书七卷，今余五卷，为明钞本。

《皇明经世文编》辑有《杨文定公奏疏》，录其奏一篇。 

趣闻轶事

应对救父

杨溥自幼聪慧过人，10多岁就精通诗对，常常妙语惊人。有一年，他父亲因一桩公案株连，被抓入县狱，亲友们都急无对策，杨溥便跑到县衙去向县官求情。县官见他年纪小，胆子却不小，口才又好，想试试他的才识，便出一上联要他对：四口同图，内口皆归外口管；

这是一拆合字联，把繁体的“图”字拆成四个口字，又指明内外“口”字的关系。县官借此暗示，我乃一县之宰，主管万民，一切由我做主。 杨溥明白县官的意思，当即对曰：五人共伞，小人全仗大人遮。

这下联对得确实巧妙。把繁体的“伞”字拆开，成5个“人”字，其中一个大“人”字遮着4个小“人”字，反映了5个“人”字之间的关系，既应对工整，又奉承了县官。县官听了十分高兴，随即答应杨溥的请求，把他父亲释放了。 

杨溥荐贤

杨溥执政时，他的儿子从家乡湖北到京来看望他。杨溥问儿子：“你一路过来，可听说哪个守令好吗？”儿子回答说：“儿从家乡来，路过江陵县，那个县的县令很不好。”杨溥问：“人们说了些什么？”儿子说：“就是对我的招待太马虎简单，他是天台县的范理。”杨溥默默地记住了这个名字。不久就向皇帝推荐，将范理提升为德安府知府。范理上任以后，为政有方，得到百姓称颂。后升任贵州左布政使。有人劝范理当该写信感谢杨溥，范理说：“宰相替朝廷用人，不是私理，为什么要道谢？”最终未写一信。等到杨溥去世后，范理才哭着祭奠他，来感谢他的知人之明。 《玉堂丛语》、《先进遗风》、《正经》等书均载此事。

谦恭尊师

杨溥乡试时，湖广考官胡俨看到杨溥的文章，非常惊异，在其上题写道：“此文作者必能为董子（董仲舒）之正言，而不为公孙（公孙弘）之阿曲。”世人都认为他知人。 其后胡俨位居国子祭酒，而杨溥已身居高位，但他却终生对胡俨行门生礼，胡俨也安然接受，二人都受到时人的敬重。