王齐翰(公元10世纪)〔五代·南唐〕金陵(今江苏南京)人,生卒年不详。后主李煜朝(961-975)为宫廷翰林图画院待诏。工画人物、佛道宗教画,兼擅山水、花鸟,以画猿獐出名。好作山林丘壑,隐岩幽谷,无朝市风埃气,其画以笔法工细为特色。
开宝末(976)富商刘元嗣以高价购得王齐翰画《罗汉图)》十六幅,载入京师(河南开封),质于相国寺僧,后刘偿其所贷,取赎以归,被僧以过期拒赎,以至刘讼于官府。时赵光义任开封府尹,督索其画,一见大加赏叹,遂留画并厚赐刘。
越十六日,赵光义即帝位(即宋太宗赵炅),其画被命名为《应运罗汉》。《宣和画谱》著录其御府所藏作品有《传法太上图》《三教重屏图》等119件。传世作品有《勘书图》卷(一名《挑耳图》),绢本,设色,上有宋徽宗赵佶书“勘书图”、“王齐翰妙笔”,卷后有宋苏轼、苏辙、王诜及金代史公奕,明代董其昌、文震孟及清代诸人题跋,现藏南京大学;《荷亭婴戏图》团扇,藏美国波士顿美术馆。
擅长佛道人物画,也能画山水。他的人物画上 承唐代的余绪,在技法、风格和流派等方面均有所发展,具有自己的风格。画史上说他画佛道人物多思致,善于将所画人物置于山林丘壑的环 境背景中,无一点俗气。
《勘书图》卷(一名《挑耳图》),《勘书图》,绢本,设色,纵28.4厘米,横65.7厘米,现收藏于南京大学。
据苏东坡于北宋元佑六年(1091)六月二日《跋南唐挑耳图》记载,此图先为著名画家王诜(晋卿)所有,王氏是宋英宗的女婿,家中有“宝绘堂”,收藏极富。王诜之后,此图转入朝奉大夫王定国手中。此期此图名曰《挑耳图》,后经宋徽宗赵佶御题命为《勘书图》。 画中士夫左手自然搁于椅子扶手上,抬起右手挑耳,面部稍稍右倾,左目微微闭成缝状,一种挑耳获得的快感跃然素绢之上。他身着白衣敞开胸襟,长须顺柔下垂胸前,跷腿而坐,双脚赤露搭垫于鞋上,脚姆指上翘,与挑耳相呼应联系,一种闲适惬意的感觉被惟妙惟肖地表现出来。另外衬景屏风、几案以及侍童布置得体,简洁大方,有条不紊,用笔流畅之中有顿挫变化。说起诗帝,我们首先会想到的就是“李杜诗篇万口传”,在这句话中的李杜分别讲的是我国盛唐时期的诗仙李白和晚唐时期的诗圣杜甫,今天小编要为大家介绍的便是用诗歌来描写历史的诗圣杜甫。诗仙李白和诗圣杜甫最大详情>>
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