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余英时与中国儒学的故事 余英时有什么著作

来源:讲历史2016-10-30 15:11:32责编:邓结人气:
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【内容导读】余英时(1930-),天津人,原籍安徽潜山。美籍华人学者,历史学者、思想史家,被部分学者认为是第三代新儒家的代表人物之一。余英时曾就读于北平的燕京大学历史系,1…

余英时(1930-),天津人,原籍安徽潜山。美籍华人学者,历史学者、思想史家,被部分学者认为是第三代新儒家的代表人物之一。

余英时曾就读于北平的燕京大学历史系,1950年入初建的香港新亚书院,师从钱穆并为其高足,是新亚书院文史系的首届毕业生。1955年赴美国留学,1962年获哈佛大学历史学博士学位。1973年加入美国国籍。曾历任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史系讲座讲授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长,现任普林斯顿大学东亚研究讲座教授、台湾中央研究院院士,新加坡儒家伦理委员会海外顾问等职。

余英时个人从不认为自己是新儒家,也否定别人将其师钱穆视为新儒家。在学术上,余英时颇受钱穆的影响,研究兴趣主要集中在历史学尤其是中国思想史领域。余英时曾比较系统地研究了365直播上的儒家知识分子即“士”这一阶层,认为孔子最先揭示了“士志于道”,从而规定了士是365直播上基本价值的维护者,曾参发挥师教,提出士当弘毅,任重道远,仁为己任,死而后己,这一原始教义对后世影响深远,且愈是“天下无道”的时代愈显示出它的力量,汉末党锢领袖李膺、陈藩、范滂,北宋范仲淹,晚明东林党人,近现代中国知识分子,都承担着这一文化使命;中国知识分子有悠久的精神传统,其特征是具有超越性、社会性,能“以道抗势”,注重个人修养。他吸收马克斯·韦伯的“新教伦理”观点,从宗教伦理与商人精神考察了宋明儒学的发展演变,颇有创见。认为儒学从宋明理学演变到清代考据学,不仅有“文字狱”的外在强制,更有其内在逻辑。指出在中国儒学传统中存在知识主义与反智识主义的对立,其表现则为宋儒中“道问学”与“尊德性”之偏重,余英时对中国文化也有宏观研究,指出中国文化和思想具有内倾特征,但并不与现代生活格格不入,认为传统的自我观念稍加调整即可适用于现代中国人。余英时的著作颇多,主要的有《历史与思想》、《论戴震与章学诚》、《史学与传统》、《方以智晚节考》、《士与中国文化》、《红楼梦的两个世界》、《从价值系统看中国文化的现代意义》、《陈寅恪晚年诗文释证》、《中国传统思想的现代诠释》等,另有不少以英文写作的作品。

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