王肃对中国儒学发展的贡献是什么？王肃的故事

王肃(195～256)，字子雍，祖籍东海郯城(今山东郯城)，出生于会稽(今属浙江)。三国魏儒家学者，著名经学家，其所注经学在魏晋时期被称作'王学'。

王肃父亲王朗，以'通经'著名。汉献帝末年，王朗任会稽太守，被孙策誉为'雅儒'；后投奔曹操。曹文帝时，王朗为司空；曹明帝时，转为司徒，太和二年(228)去世。王朗著有《易》、《春秋》、《孝经》、《周官》'传'，是一位'通学'的专门家，对王肃的经学研究有着直接的影响，王肃幼承父教，十八岁时，曾跟随宋衷读《太玄》(汉扬雄撰)，能提出自己的解释，已显露出善于独立思考的才能。由于家学渊源深厚，王肃能够广博地学到今古文学经典及其传注。史载：'初，肃善贾、马之学，而不好郑氏。'(《三国志·魏志·王肃传》)说明王肃实际早就精通贾逵、马融的经学，而对郑玄之学则颇有异议。父亲死时，王肃已过'而立'之年，基本上形成了自己的治学风格。曹明帝时期，在十多年中，王肃历任散骑常侍、领秘书监，兼崇文观祭酒等职。他从事著书立说，为《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左氏传》作注解，并撰定父亲遗著《易传》

魏齐王曹芳正始年间(240～248)，王肃卷入了当时的政治斗争。大将军曹爽专权，与司马氏集团争权夺利。王肃女儿嫁给司马昭为妻，所以他是站在司马氏集团一边的。司马懿(司马昭之父)诛曹爽，赢得胜利。司马师(昭之兄)迁大将军、录尚书事，专断政事，王肃参预朝政。嘉平六年(254)，王肃持节兼太常，奉大将军司马师之命，迎立高贵乡公曹髦。王肃既然官为太常，总领五经博士，借此把自己的一系列经注以及父亲的《易传》，都立为学官。

王肃作为魏国著名的经学家，治学特点正如《三国志》本传上所说的：'采会同异'，即：遍注群经，不管今文学还是古文学，兼而采之，会异同于一体。其实，东汉以来，贾逵、马融已开其先河，郑玄更是'通学'之集大成者。就治学会通的特点言，王肃之学和郑玄之学有相似之处，王肃也是一位著名的'通学'家。但就经注的内容言，王肃是郑学的批驳者与挑战者。盛行一时的郑学，也有一些缺陷。吴国会稽人虞翻(164-233)，曾'奏郑玄解《尚书》违失事'，强调：'玄所注《五经》，违义尤甚者百六十七事，不可不正。行乎学校，传乎将来，臣窃耻之。'(《三国志·吴志·虞翻传》裴注引《翻别传》)王朗任会稽太守时，曾以虞翻为僚属，彼此关系密切。在经义研讨方面，虞翻对王朗、王肃父子有所影响。王肃对郑注的批评更加广泛，纠正了郑学某些方面的疏漏。然而却处处与郑学为敌，郑采用古文说，王就采用今文说驳之；郑采用今文说的，