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民国有个校长,面对蒋介石的责骂,飞起一记无影脚(图)

来源:讲历史2017-10-07 10:35:39责编:桂婷人气:
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【内容导读】节选自:《中国人:群居的食草族》,中国工人出版社一看到一则新闻:四川泸州,一个19 岁的男孩,产生厌世心理,微博直播自杀。在这个过程中,男孩的朋友苦苦相劝,而微…

节选自:《中国人:群居的食草族》,中国工人出版社


民国有个校长,面对蒋介石的责骂,飞起一记无影脚(图)

看到一则新闻:四川泸州,一个19 岁的男孩,产生厌世心理,微博直播自杀。

在这个过程中,男孩的朋友苦苦相劝,而微博里有些评论,却充满恶毒,让人极尽心寒。朋友们的努力,终未能挽回悲剧。媒体指责这些恶意评论的网友们,对脆弱的男孩,造成了致命一击!

青春是条晦涩的河,涌动着古老的欲念与萌生的希望。哪怕是最理想、最美好的时代,也有许多人蹚不过这条命运之河。更多的人,纵然踏河而来,但内心之中,却对人性抱有无法解释的怀疑!

谁没有脆弱无力的时候?谁没有空茫迷乱的时候?一个19 岁的孩子,心智未成熟、对人性缺乏把握。他之所以在网上,把自己脆弱的心敞开来,就是因为他对这个世界还抱有希望。

他不过是想知道,这个世界上,人与人之间是不是还带有起码的善意?是不是还怀有怜悯之心,是不是能够克制自己的残忍欲念?又或者,这个脆弱的孩子,他之渴求的,不过是做人最低最低的底线——不要在别人的伤口上撒盐!

但是他最终失望了。

那一连串冰冷、恶毒的诅咒,那残忍而邪恶的胁迫,带给这孩子的,是永无赎补的错!

我坚信人性中有普遍的善之欲求,但同样也有恶之诱惑。是善是恶,与环境有关,也与自己的心境有关——在你心理还不够强大、或是最脆弱的时候,往往会遭受到恶的挑衅!

没有谁生下来就是圣徒,也没有谁生下来,就是恶魔。每个人的天性,大抵接近——换句话说,大家拥有共同的天性。区别是,有些人脆弱敏感,有些人则坚韧强悍。脆弱之人,易受外界环境所影响,而强悍之人,无非是心理承受能力稍强一点点,但一旦外界压力过大,强悍者就像是被砸开的蚌壳,呈现出的,同样是人性的软弱。

说到性格强悍,民国是国人性格最刚硬的时代,强硬之人比比皆是。比如说国学大师刘文典,有记载称,早年他在安徽大学做校长时,蒋介石刚刚掌权,决定去安徽大学视察。刘文典表示热烈欢迎。不料想,当蒋介石来到后,发现校园里冷冷清清,没人接待也没人理睬。原来刘文典是故意放蒋介石鸽子,存心让蒋介石难堪。蒋介石下不来台,就与刘文典吵了起来。结果又被刘文典羞辱,骂蒋介石:当年我跟孙中山闹革命时,你还没生出来呢!

还有种说法称,蒋介石气急败坏,扇了刘文典一个耳光,被刘文典一记“佛山无影脚”,踹得蒋介石满地打滚……

敢当面打骂最有权力的蒋介石,刘文典强硬不强硬?

刘文典之狂狷,在近当代中国人中,排得上前三名。

如果你,不是硬气到如刘文典这般,敢跟权力见个真章,最好不要说自己有多么的坚强——你肯定坚强不过刘文典。能摧毁他的外界强势力量,更容易摧毁你。我们都是软弱的,这就是人类的天性!

正因为人类天性如此脆弱,才需要小心地呵护、规范我们的环境——倘若,这个世界让太多的人,呈现出狰狞凶残的一面,缺失了对软弱生命的关爱,变得阴毒而残忍,恶意制造悲剧以满足自己邪恶欲念,那一定是这个社会出了问题。

我们社会最大的问题是,几千年来残余的暴力文化,伤害着我们的心,呼唤着仇恨与斗争。

多年以来,我们倾注精力于经济发展,拒绝对暴力文化进行反思。所以我们会看到,当一个孩子最需要善意关爱之时,恶之兽已闻声扑至。

那些在泸州男孩微博下留言“必须死”“赶紧死”的人,他们不是不知道自己在做什么,不是不知道自己的邪恶欲念天理不容——可是他们无法抑制恶之冲动。除非是鲜血、除非是悲剧,否则无以满足他们的兽性!

历史是有惯性的。

暴力文化的延续及传递,导致我们的教育,偏离了塑造正常人格的目标。

一个怀有基本善念,对人性软弱抱有慈悲心的人,心理必然是健康的,人格必然是完善的。健康的心理、完善的人格,体现出来的不过是一种宽和的处世态度。而这种态度,则是来自对这世界、这社会以及对人性的全面认知。但我们的教育先天不足,偏重知识灌输,排斥价值性思考。就这样偏颇的教育,居然还走到了更加的极端——重理工、轻人文,而人文学科恰恰承担着培养年轻人健全心理完善人格的职能。

人格残缺的教育终端产品,在社会上散布开来,渐与仍然顽强存活的、在旧时代曾迫得硬汉子刘文典崩溃的观念合流。他们信奉的是弱肉强食,他们厌恶的,恰恰是生命本身。他们干出来的,就是对陷于危险周期的年轻人,给予了致命一击。

不正常的教育,与原本脆弱的人性相结合,产生出来的,是心理扭曲、偏激、极端的产品。这样的教育产品,在进入社会时,就会遭遇到巨大的挫折与痛苦。

民国时代,刘文典敢与蒋介石发生冲突,是因为民国的学者,享有充足的经济自由。刘文典不拿蒋介石的钱,当然不怕蒋介石。但在1957 年,经济一元化,体制分内外,学者不复再有独立的经济地位。经济不独立,所谓抗争,就无从谈起。所以强硬如刘文典,也不得不低下高贵的头。

当今社会,是一个现在的经济多元的社会——这同时也意味着,无论你是何种观点,首先你必须要进入市场,挣钱,纳税,养活自己和政府。当今中国,奉行的是经济法则,而非血腥的暴力法则。因此,正常社会的正常法则,让人格缺失、心理扭曲的人,极度地不适应!

这就是整个社会总是弥漫着暴戾与愤怒的主因。那些被暴力观念扭曲的人,他们善于斗争,但不善于合作;他们善于破坏,但不善于建设;他们善于喊口号,但却不会干实事——而在正常的社会来说,最需要的是合作者而非斗争者,是建设者而非破坏者,是肯于干实事的人,而非只会空喊口号的混混!

上述这段话的意思是说,批量化的教育残次品,在现实经济生活中处处不如意,难免心中充满怨毒。这强烈的怨恨,进一步削弱了他们内心的善念,所以才会干出迫切催促别人去死的可怕事情。

在一个正常社会里,也会有相当一部分人,因为自身的原因沦为失意者。而当社会不正常,失意者数量,就尤显庞大!

当经济发展高歌猛进时,就算是有什么社会问题,也湮没在经济狂潮之中。但当经济增速放缓,大蛋糕开始缩小,为了维持原有份额或是增加更多份额,权力就会产生强烈的扩张欲望。而这就意味着,我们每个人的生存空间,遭受到了突如其来的挤压。

对这种挤压反应最激烈的,莫过于前面提到的、因为这样那样的原因、无法适应正常经济生活的人。突遭挤压,正常人开始感觉到生存艰难,而暴力信奉者原本生存于温饱线上,就会面临着没饭可吃的窘状。偏偏,这类不适应正常经济社会的人,正是最不具自我反思能力的人。他们只有条件反射地怨恨,本能地把一切都怪罪于别人。

还记得几年前吧?微博刚刚兴起之时。那时候也偶有遭遇心理危机的孩子,在网络上直播自杀。一直以来的新闻是:网友热情相劝,紧急报警,警方四处搜寻,踏破铁鞋,最终把当事人从危险中拯救出来。

2010 年,当事人微博直播自杀,网友们报警成功营救; 2011 年类似事件再次发生,网友报警,警方紧急救助微博直播自杀者;2012 年的微博直播自杀事件中,网友靠人肉搜索,帮助警方锁定位置,避免了悲剧……

微博直播自杀事件数量并不多,几乎每一次都获得了网友和警方的求助与关怀;每一次,都让因失意而寻短见者感受到了社会的正能量。而这一次,却突然间透出了人心的冰冷,让人无由地恐惧。

那些留言催促当事人自杀之人,心性何以如此冰冷?

有他们自身的原因——再完美的社会,也有心理扭曲的犯罪人士。但当这类人多了,问题就复杂了。

历史的成因,有教育的残缺,也许还有经济上的困扰。但这一切,可以归结为一句话:社会宽容度不足,暴力观念盛行,更易于挤压出人性的恶!

我们能够做的,只有怀怜悯之心,不断反思人性之软弱;怀悲情之心,不断清洗仇恨之余毒;怀启智之心,不断矫正教育之偏差;怀坦和之心,不断思考经济之律则;怀宽平之心,拒绝权力之泛滥——一句话,只有宽和的环境,才能培养出国民富有情感的博爱之心,才能够避免让人性更冷!

民国有个校长,面对蒋介石的责骂,飞起一记无影脚(图)

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