陇川县户撒乡阿昌族农民制作的银饰远近闻名。阿昌族号称“能工巧匠”，以打铁著称，打制的户撒刀闻名中外，同时善于制作银器，已有二百多年的历史。有的全家是银匠，有的三代同炉打制银首饰。户撒银首饰加工程序复杂详情>>
2016-07-28 09:05:07
阿昌刀中的另一个较有名的品种是小刀，亦称小尖刀，名目繁多，款式别致，尤如腰刀、匕首、短剑驰名。腰刀中又分为翘头刀、小尖刀、杀猪刀、藏刀。短剑有合剑有单剑，合剑例如“龙凤剑”、“鸳鸯剑”。剑柄和剑鞘均用详情>>
2016-07-28 09:05:07
久负胜名的阿昌刀，品种、款式纷繁众多。新中国成立前生产的阿昌刀主要为生产、生活服务，新中国成立后，阿昌刀发展成为精湛的工艺品，工艺品中又分成若干个品种、款式，例如大刀、小尖刀、藏刀、马刀、宝剑等。大刀详情>>
2016-07-28 09:05:07
会街，阿昌话叫“熬露”，每年农历八九月间举行，是迎接佛祖返回人间的日子。传说佛祖“个打马”(释迦牟会街节尼)为母亲上天念经三日(相当于地上三月)返回人间时，佛光普照，青龙白象呈祥。阿昌会街必耍青龙白象详情>>
2016-07-28 09:05:07
分布在云南德宏州梁河县、陇川县是阿昌族最集中的地方(其中全国仅有的曩宋阿昌族乡、九保阿昌族乡，陇川户撒3个阿昌族乡，占全国3个阿昌族乡人口的66%，人们都把德宏称为“阿昌族的故乡”。走进阿昌族的故乡，详情>>
2016-07-28 09:05:07
普米族的巫师过去又称丁巴，他们信奉的宗教被称为“丁巴教”。但后来不用“丁巴”这个名称，而改称巫师为“韩规”或师毕。丁巴敖也称作“韩规教”。“丁”是指土地，“巴”指普米。丁巴教是指普米土地上的宗教。丁详情>>
2016-07-28 09:05:07
鄂温克族人民最重要的节目是春节，人们围着一堆篝火跳集体舞。猎手们和妇女们手拉手围成一圆圈自左向右转动，步伐简单又生动活泼。野猪搏斗舞，是反映狩猎生活的舞蹈，由两个猎手穿上毛朝外的狍皮服，脸上擦着白粉，详情>>
2016-07-28 09:05:07
普米族的祭天仪式有大小之分，大型祭天仪式因祭仪繁琐，所耗的牺牲供物特别多，因而除特殊情况外，一般不经常举行。以家庭为单位的小型祭天仪式则时常进行，一般每日早晚各一次，不用牺牲，只用少许酥油糌粑面加放青详情>>
2016-07-28 09:05:07
在长期的历史发展过程中，鄂温克族人民形成了本民族独特的衣、食、礼仪、嫁娶等风俗习惯，积累了众多的民间故事和优美的传说，创造和发展了丰富多彩的民族歌舞和体育活动。因而鄂温克族的传统体育活动也是其生活实践详情>>
2016-07-28 09:05:07
普米族原始宗教最大祭典称为“诺提”，是一种祭祀天地诸神的集体活动。在自然诸神中，普米族最崇拜的是天神，他们认为对人类威协最大的是天神，天神不仅司管万事万物，而且对人的生老病死和牲畜的兴旺、谷物的丰歉等详情>>
2016-07-28 09:05:07
鄂温克族米阔鲁节是鄂温克族的丰收节日。流行于内蒙古陈巴尔虎旗。每年农历五月廿二，是鄂温克牧民最欢乐的日子，因为这一天是他们统计当年产幼畜数量，庆贺丰收的日子——米阔鲁节。当天，人们拾马烙印、除坏齿、剪详情>>
2016-07-28 09:05:07
普米族的原始宗教称为“雅比”(兰坪等地普米族则称“师毕’、“雅比”意为“宗教祭师”，雅比教无文字经，只有口授经，普米语称为“卡尔沙”。雅比教信奉天神、地神、龙神、风神。山神、战神、火神、宗巴拉神、鬼神详情>>
2016-07-28 09:05:07
“满族”(汉语拼音Mǎnzú、英文Manchu、罗马注音Manju)先世的历史源远流长，有考古实据的历史就有6800年以上。1972年中国考古队在毗邻俄罗斯的兴凯湖地区考古发现了6800多年前的满族传详情>>
2016-07-28 09:04:28
除信仰原始宗教外，普米族还信仰藏传佛教。藏传佛教在本区俗称为喇嘛教。喇嘛教属于佛教教派，元朝始传人宁蒗普米族中。早期传入的喇嘛教称“萨迦”喇嘛教(当地汉称白喇嘛教，通称花教)，该教在宁蒗县修建有两所较详情>>
2016-07-28 09:04:28
传统古史观认为，我国东北有三大基本族系：肃慎、秽貊和东胡。三族系起自先秦，迄于明清，贯穿东北古史之始终。其中“肃慎族系”，自先秦肃慎之后，在汉魏为挹娄，北朝时是勿吉，隋唐为靺鞨，其后女真和满族皆出于此详情>>
2016-07-28 09:04:28
普米族有丰富的天文知识，亦有其独特的历法。远古时代，普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的运行规律。由于恒星的位置不变，可以用它作其它日、月、星辰运行的标志。因此，普米族先民经过长期观测，先后选择详情>>
2016-07-28 09:04:28
搓磋”为普米语，“搓”意为(这种)舞，“蹉”意为跳，即跳(这种)舞之意。舞时，领舞者按一定节奏击羊皮，起到鼓声的效果，因而也叫“羊皮舞”。此外，还有“四弦舞”或“普米锅庄”之称。主要流传于兰坪县的通甸详情>>
2016-07-28 09:04:28
靺鞨，中国古代民族名，自古生息繁衍在东北地区，是满族的先祖。先世可追溯到商周时的肃慎和战国时的“挹娄”。北魏称“勿吉”，唐时写作靺鞨。初有数十部，後逐渐发展为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山详情>>
2016-07-28 09:04:28
斡日切，即天鹅的意思。这是一个表现天鹅优雅姿态的舞蹈，流传于伊敏乡一带。相传，古代失散的鄂温克军队曾由于看到天鹅的飞向，而找到了自己聚居的地方。另外，陈巴尔虎旗的鄂温克每个氏族都以一种鸟作为图腾标志，详情>>
2016-07-28 09:04:27
韩规教也是普米族的民间宗教，有极为丰富的文字经典。韩规教信仰万物有灵，崇拜山。水。日、月、风、雨、雷、电等自然现象和自然物，崇拜多神，亦崇拜祖先，每当发生旱、涝。雹等自然灾害，便要杀牲祭祀自然诸神，以详情>>
2016-07-28 09:04:27
门巴族是1964年经国务院批准确认的一个少数民族。所谓“门”即指门隅地方;“巴”藏语指人。“门巴”便是门隅地方的人。在林芝地区门巴族主要聚居在墨脱县和林芝县排龙门巴族乡。人口近7000人，占全地区总人详情>>
2016-07-27 15:05:58
现仅存于青海同仁县年都户村土族的《跳於菟》(wu tu)传统民俗仪式，是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗。为了驱除附着于各家的疫病与晦气，预祝新一年中家家人畜兴旺、五谷丰登，因此当地土族在每年农历11详情>>
2016-07-27 15:05:58
土族的刺绣针法以盘绣和平绣为主。土族人民的刺绣艺术明显地表现在对服饰的精心装饰方面。土族妇女喜欢在衣服袖头和下边绣上各种花纹图案，土族男青年胸前大都有块四寸见方的刺绣图案，上绣“五辫梅”、“转魁子”、详情>>
2016-07-27 15:05:58
土族基本上全民信仰藏传佛教(格鲁派)。早期的土族，主要信仰原始的萨满教。元末明初，藏传佛教传入土族地区并得到迅速发展，特别是藏传佛教格鲁派的发展尤为迅速，土族地区出现了许多格鲁派寺院，主要有：互助的佑详情>>
2016-07-27 15:05:58
土族的音乐主要是民间歌曲，分野曲和家曲两大类。野曲“野曲”即“花儿”，也称为“山歌”、“少年”等，也有人称之为“外面唱的歌”。土族“花儿”的调令很多，如“尕连手令”，“好花口令”等，流行在互助土族地区详情>>
2016-07-27 15:05:58
