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因文获罪 ?历史上兴起哪些文字狱?

来源:讲历史2017-10-11 09:08:15责编:林林人气:
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【内容导读】文字狱是因为写的文章被断章取义触犯了统治者的忌讳,丢了性命,甚至还连累亲朋好友等人。可以说文字狱是冤狱,是言论不自由的产物。历史上兴起哪些文字狱?一、崔杼弑其君…

文字狱是因为写的文章被断章取义触犯了统治者的忌讳,丢了性命,甚至还连累亲朋好友等人。可以说文字狱是冤狱,是言论不自由的产物。历史上兴起哪些文字狱?

一、崔杼弑其君

最早的文字狱发生在春秋时期的齐国,公元前548年,齐国君庄公与大夫崔杼的妻子私通而被崔杼杀了,史官在竹简上写下“崔杼弑其君”,崔杼知道了杀了史官,史官之弟秉承兄业录史,仍记“崔杼弑其君”,亦被杀,后承者仍记录“崔杼弑其君”。崔杼一看觉得不能使他们屈服,就没再下杀手。后代史官都以齐国史官能这样秉笔直书为光荣。

二、苏轼乌台诗案

在元丰二年,苏轼因贬官至湖州,在临行期间发了几句牢骚而被御史参奏认为其诽谤谩骂,包藏祸心。为了能够定罪于苏轼,御史们找出了苏轼大量的诗词,并从中去挑出他诽谤朝廷的字句,为此苏轼被押送至乌台受审,在狱中苏轼吃了不少苦。在王安石等人的保全下,苏轼并没有被判处极刑,乌台诗案的结局以苏轼再次被贬告终。

三、明朝文字狱

有一官员上《贺立太孙表》,中有“天下有道”,朱元璋因“道”与“盗”同音,斩之。他微服私访,在一座庙的墙上看到一首诗:“大千世界活茫茫,收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散,放宽些子也无妨”,认为含讽刺,把庙里的和尚全部杀掉。印度高僧释来复回国前,作《谢恩诗》谢谢朱元璋,中有“殊域及自惭,无德颂陶唐”句,他却认为“殊”乃“歹朱”,“无德颂陶唐”,是说自己无德,竟然将这个高僧斩首。

因文获罪  历史上兴起哪些文字狱?

四、清朝文字狱

浙江湖州富户庄 廷龙双目皆盲,受到“左丘失明,厥有《国语》”的鼓励,出钱购买明末人朱国祯一部未完成的《明史》,然后延揽名 士,增润删节,补写崇祯朝和南明史实,窃改为己作,定名《明史辑略》。因所续诸传多有冒犯清朝开国事,被落职知 县吴知荣在敲诈未遂后举报京城,从顺治十八年查至康熙二年,历时二年,重辟70余人,凌迟18人,已故庄廷龙,也被“戳其尸”。乾隆时,从1741年到1788年之间,有书可查的文字狱就达五十三起。

文字狱是统治者因为子虚乌有的罪名而警示民众,加强思想言论统治的手段。这些文字狱案都是冤案,是牺牲品。

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