秦始皇的老家是泰山吗？秦始皇祖籍在何处

前221年，秦始皇统一中国后的当年就迫不及待的封禅泰山，举行了封泰山禅梁父的旷世大典，在岱顶竖立代表秦文化理念的石阙，设置专司泰山工程的泰山司空，立石以颂秦德。其后又多次东巡泰山周围。秦始皇为何不选定其首都附近的终南山或华山作为其封禅的圣山，而独要选取远在千里之外的泰山呢?
秦始皇东巡及封禅泰山的原因一般认为主要有两点：一是政治原因，镇压东方的反抗;二是到东方访仙人，寻找长生不老的仙药。其实这是表象，秦始皇是一个迷信武力的皇帝，他手下有灭六国的精兵强将，不会劳驾皇帝御驾亲征，他相信依靠秦帝国强大的军团就可以保秦王朝万万年，所以他自信的称始皇帝，下面称二世、三世以致万世。所以镇压东方的反抗不是他封禅泰山的主要原因。同样秦朝以前，泰山也不是一座仙山，恰恰相反，正是由于秦始皇封禅泰山，第一次把泰山信仰从东夷扩大到全国信仰，泰山作为道家“仙山”，发迹于秦始皇封禅泰山。这样看来求仙也不是秦始皇封禅泰山的主要原因。主要原因秦始皇没有说，秦国崛起于西北，祖根却不在西部，而是来自东方。他的封禅泰山的主要原因是回家寻根，就如一个人在外发达了就要回家显摆一样，秦始皇回家就有这样的的心理，只不过他显摆的对象是他赢家信仰的泰山神灵，因为他的老家就是泰山脚下。
泰山是远古华夏文化的发源地
远古时期的泰山，气候温暖，草木蕃茂，“中央美者有岱岳，生五谷桑麻，鱼盐出焉”(《淮南子羊深传》所记博县(泰安县前身)商王村，或即其故都之所在。周族代商，在泰山南北分别建立齐、鲁两国，致泰山地区的位置在此后政治格局中日益突现。古部落的发祥兴盛，古帝王的频繁活动，使泰山成为当时政治文化中心，现代史家王献唐有言：“往古先民，生聚于斯，万代诸皇，建业于斯，……木本水源，血统所在，泰山巍然，同族仰镜”，故泰山一域，实“为中华原始民族之策源地”!

秦始皇的先祖伯益生活在泰山脚下
司马迁写的《史记》大部风是符合历史真实的，对没有文字的史前记载难免有错误，特别是他本人为了说明汉族的祖先都是来自黄帝的后裔，把五帝、三代的祖先都写成黄帝的后代，这是不符合历史真实的，当然对促进汉族的形成起到了巨大的促进作用，可以肯定的是赢秦的祖先不像《史记》记载的那样是黄帝的后裔。
华族是我国历史上最早的氏族，她出现在人文始祖伏羲之前，是东夷族的一只，后来和西夏族融合为华夏族。《姓氏考略》说：“夏仲康封观于西岳，曰华氏。”金文中的“华”字作“来”，说明婡夷演变成了华族。而婡夷是神农氏族。所以，神农氏婡夷也属华族。365直播上最早的华族主要由伏羲族和神农氏族组成。神农氏婡夷即使不是最早的华族，也是最早融入的华族。在泰山周围以“来”为地名的地方很多，如莱芜市、徂徕山、傲来峰等。这些称作“来”的地区就是华地。何光岳先生说《山海经〈海外南经〉》中的“铸华之野”就在今山东泰安一带。 王献唐先生说：“泗水治东北四十五里有华胥山，又曰黄山，曰黄山寨。山下东南有黄沟，即古华渚，西有华村，即汉泰山郡之华县旧区，今村割属泰安。《三国志〈魏武纪〉》注：徐州牧陶谦使张阅送曹嵩家属赴泰山郡，被害于华、费之间，即指此华县也。” 黄河下游平原是华族晚期活动的主要地区，泰山是其活动的中心舞台;八百里秦川和河洛地区是夏族晚期活动的主要地区，王屋山和嵩山是其活动的中心舞台。