关羽就是关云长,是东汉末年的名将。他的生平事迹可谓是家喻户晓,他的名气之大也是历史上无能能及。甚至我们现代社会的后人已经将关羽当做神去看待了,从遍布世界的关帝庙到香港影视剧里警察局供奉的香案。可以说关羽已经名垂千古,这都是得益于罗贯中小说《三国演义》对他的大力赞扬。但是我们要知道的是,小说向来是带有唯心主义的虚构成分存在的。那么历史上真实的关羽究竟是个怎样的人呢?
关羽的身世一直不详,到清代康熙年间才出土了他家族的墓碑,他其实出自一个经学世家,至少在他父辈时还以学问为业。关羽确实武艺高强,颜良就是被他“万军之中取上将首级”的。
但是我们细读《关羽传》更可发现,历史上的关羽极度缺少政治头脑。他不懂得联吴抗曹的重要性,拒绝孙权的联姻,态度很不友好,辱骂求婚的使者:“犬子怎能配上虎女?”得罪了东吴。这之后的故事人们都熟悉了,孙权谋取荆州后,将关羽父子斩杀于临沮,孙刘联盟也彻底破裂。
如果说缺少政治头脑葬送了蜀汉的前程,那么“颇自负,好凌人”就是关羽个人最大的性格缺陷。因为罗贯中把关羽的骄傲自大、目中无人也当成是优点来写,甚至出现了关羽不顾驻守荆州的军职,一心要入川与马超决斗的情节。
不仅如此,关羽也算有点好色。据《关羽传》注引《蜀记》记载,建安三年(198年),刘备与曹操合力攻打吕布时,关羽向曹操要求说等攻下城后,想要得到士人秦宜禄的妻子杜氏。但是下邳城破以后,曹操命令捉了杜氏先送来让他自己瞧瞧,结果好色的曹操忘了对关羽的承诺,把这妇人给自己留下了。自此之后关羽和曹操就有了间隙。
只是在千百年之后,关羽不再是那个凡人的关羽,他的一切性情、弱点被人们羽化、升华,逐渐变成了一个完人。隋朝佛教天台宗的创始人智者大师授关羽亡灵“菩萨戒”,他被封为伽蓝菩萨。唐高宗拉关羽入武庙,与姜子牙并驾齐驱。道教天师编造了“关公大战蚩尤”的弥天大谎,关羽又成为道教的头号尊神。历代帝王更是对他屡加封号,宋徽宗封他为忠惠公,明神宗封他为关圣帝,清道光皇帝封他为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。他的名号到了无以复加的地步,比孔子的“大成至圣文宣王”还高出一筹。
那里罗贯中为什么要在小说中弱化他的缺点而大肆宣扬他的优点呢?这里我们要知道的一件事就是。罗贯中是山西太原人,他在小说中把老乡山西解县人关羽当作儒家学说“仁义礼智信”的典型代表,大书特书关羽的丰功伟绩。于是就出现了关羽这个神一样存在的人物了。
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